အေရာင္လြင့္သြားေသာ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ တစ္ထည္

ကၽြန္ေတာ့္ကို သူတို႔က ေခတ္ေနာက္က် သတဲ့။ ေရွးဆန္ သတဲ့။ ေအာက္ သတဲ့။
ထားပါ၊ ထားပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္အျငင္းအခုံ လုပ္မေနခ်င္ပါဘူး။ အသက္ကလဲ ၆၀ နား ကပ္ေနၿပီ မဟုတ္လား။ ေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ သုံးႏွစ္ေလာက္ ဆိုရင္ပဲ ပင္စင္ယူရေတာ့မွာ။ သည္ေတာ့ ကိုယ့္စိတ္က ဘယ္ေလာက္ပဲ ဖ်တ္လတ္ေသးတယ္ ေျပာေျပာ၊ အသက္က စကားေျပာလာၿပီ ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔ ကို ဘာမွ ျပန္လွန္ ျငင္းခုံ မေနေတာ့ပါဘူး။ လူကေတာ့ က်န္းက်န္းမာမာ ေတာင့္ေတာင့္တင္းတင္း ပါပဲ။ တစ္ခါတေလ ေသြးကေလး ဘာေလး နည္းနည္းပါးပါး တက္တာေလာက္က လြဲလို႔ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ အဲ ေသြးတိုးတာကေတာ့ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ေခတ္ေပၚေရာဂါ ေပကိုး။ အစားအေသာက္ကေလး ဘာေလး နည္းနည္းပါးပါး ဆင္ျခင္ရတာေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းသား ဘဝတုန္းက တင္းနစ္႐ိုက္တယ္။ အလုပ္ရလို႔ နယ္ေတြကို အလုပ္နဲ႔ ေျပာင္းရေတာ့ ေဂါက္သီး႐ိုက္တယ္။ ရန္ကုန္႐ုံးခ်ဳပ္ကို ေရာက္ေတာ့လဲ ေဂါက္သီးကေလး ဘာေလး နည္းနည္းပါးပါး ႐ိုက္ျဖစ္တယ္။ ႐ုံးကားကေလး ဘာေလး ရေတာ့ ေဂါက္ကြင္းကို သြားႏုိင္တယ္။ ေနာက္ လခ ရွစ္ရာသမားေတြကို ကားထုတ္ေရာင္းလို႔ မာဇဒါ ဖင္မလီယာကေလး တစ္စင္း ရလိုက္ေတာ့ ကိုယ့္ကားနဲ႔ကိုယ္ သြား႐ိုက္တယ္။ တနဂၤေႏြေန႔ မနက္စာ ေစာေစာစားၿပီး တစ္ေန႔လုံး သြား႐ိုက္၊ အျပန္ ဘီယာကေလး ဘာေလး နည္းနည္းပါးပါး စုပ္။ အိမ္ျပန္ ထမင္းစား၊ သီခ်င္းကေလး ဘာေလး နားေထာင္။ အစည္းအေဝးတို႔ ဘာတို႔ မရွိတဲ့ ရက္၊ ဌာနဆိုင္ရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ အခ်ိန္ဇယားက ပုံမွန္ပါပဲ။ အလုပ္မ်ားတဲ့ ရက္ေတြမွာေတာ့ အခ်ိန္ဇယားကို ဖ်က္ရသေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ကားနဲ႔ကိုယ္ ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ပါဘူး။ ရန္ကုန္လို ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ လခ ရွစ္ရာေက်ာ္ကေလး ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္လို ေကာင္မ်ိဳးမွာ ဘယ္မွာ ကိုယ္ပိုင္ကားနဲ႔ ေနႏုိင္ပါ့မလဲ။ သုံးႏွစ္ေက်ာ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကားကို ေရာင္းပစ္လိုက္တယ္။ ေဂါက္ကြင္းကို သိပ္မသြား ႏုိင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ေဂါက္႐ိုက္တဲ့ တုတ္ကိုလဲ အိမ္မွာ ႐ႈိးနဲ႔ ခ်ိတ္မထား ႏုိင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ ေရာင္းပစ္လိုက္ ရတာေပါ့။ သူတို႔ စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ေရွာဘရားသား လုပ္ရတာေပါ့။
မနက္က်ရင္ ကၽြန္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္တယ္။ အျပန္ သတင္းစာ ဖတ္တယ္။ ေရမိုးခ်ိဳး ထမင္းစားတယ္။ ႐ုံးသြားတယ္။ တစ္ခါတေလမွာ အေပါင္းအသင္းမ်ား လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားနဲ႔ အျပင္ကို ထြက္ၿပီး ထမင္းစားတယ္။ တနဂၤေႏြေန႔ မနက္မွာ အိမ္က မိန္းမနဲ႔ ေရႊတိဂုံကို သြားတယ္။ အသက္နည္းနည္း ရလာလို႔လား မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္စလုံး ဘာသာေရး ကိုင္း႐ႈိင္း လာၾကတယ္။ ေန႔လယ္က်ရင္ အိမ္မွာ မိသားစု စားစရာကေလး ဘာေလး တစ္ခုခု လုပ္စားၾကတယ္။ ေဆြမ်ိဳး မိတ္သဂၤဟဆီေတြကို အလည္အပတ္ သြားၾကတယ္။ သုဝဏၰမွာ ရွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အစ္ကိုတစ္ေယာက္ ဆီကိုရင္လဲ သြားတတ္တယ္။ တစ္ခါတေလမွာလဲ စမ္းေခ်ာင္းမွာ ရွိတဲ့ သူ႔အေဒၚမ်ားဆီ၊ ေတာင္ဥကၠလာမွာ ရွိတဲ့ သူ႔ အစ္မ ဝမ္းကြဲမ်ားဆီကို သြားတယ္။ သူတို႔ကလဲ လာတတ္ၾကပါတယ္။ မဆိုးပါဘူး။ ခုေခတ္မွာ မိဘနဲ႔ သားသမီး၊ ေမာင္နဲ႔ ႏွမသားခ်င္းနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြ အေနေဝး အထိုင္ေဝးၾကေတာ့ စိမ္းတတ္ၾကလို႔ မစိမ္းေအာင္ ၾကင္ၾကင္နာနာ ရွိေအာင္ သြားလည္တဲ့ အက်င့္ကို တမင္ လုပ္ထားရတယ္။ ဒါေတာင္ မွန္မွန္ မသြားျဖစ္၊ မလာျဖစ္ ၾကပါဘူး။ ႏွစ္လမွ တစ္ေခါက္၊ သုံးလ တစ္ေခါက္ေလာက္ပဲ ေရာက္ပါတယ္။
႐ုံးအား ေက်ာင္းအားတဲ့ ရက္ေတြမွာ ေလွ်ာ္ရဖြပ္ရ၊ မီးပူတိုက္ရ ဗာဟီရေတြ လုပ္ရတယ္ ဆိုေတာ့ တယ္ၿပီး မအားၾကပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ့္အိမ္က ရန္ကင္းမွာ၊ တိုက္ခန္းကေလးက ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္း၊ အိပ္ခန္း သုံးခန္းပါတဲ့ တိုက္ခန္းကို ရလိုက္တာ ကံေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုရမွာပဲ။ တစ္အိမ္လုံးမွာ သားအမိ သားအဖ ခုနစ္ေယာက္ ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က တစ္ခန္း၊ သားသုံးေယာက္က တစ္ခန္း၊ သမီးႏွစ္ေယာက္က တစ္ခန္း။ ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ အႀကီးဆုံးသားက ဘီအီး (ပက္ထ႐ိုလီယန္) နဲ႔ ေအာင္ၿပီး အသစ္ဖြင့္တဲ့ ေရနံေျမ တစ္ခုမွာ အလုပ္ရ သြားတယ္။ သူက ျပန္မေထာက္ ႏုိင္ေသးေပမဲ့ လက္လြတ္သြားေတာ့ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ သူ႔အတြက္ စရိတ္ သက္သာသြားတယ္။ အိမ္မွာလဲ ေနရာေတာ္ေတာ္ ေခ်ာင္သြားတယ္။ သည္ေလာက္ သက္သာရင္ ေတာ္ပါၿပီ။ သူတို႔ဆီက ဟာကို မလိုခ်င္ပါဘူး။ အိုဗာဒိတ္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ား လိုေပါ့။ ဝန္တစ္ခု ေလ်ာ့သြားတယ္ဆိုရင္ ေမာင္းရတာ ပိုျမန္လာတာေပါ့။ အင္ဂ်င္ သက္သာတာေပါ့။ အိမ္မွာ လက္မလႊတ္ရတာ ေလးေယာက္ပဲ က်န္ေတာ့တာေပါ့။
က်န္တဲ့ ေလးေယာက္ကလဲ အင္း အဆိုးႀကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ သမီးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ သားႏွစ္ေယာက္ က်န္တယ္။ သမီးအႀကီးက အမ္စီဝမ္းမွာ၊ အဲ ခုေတာ့ အိုင္အမ္ဝမ္းလို႔ ေခၚတာေပါ့။ ေဆး (၁) ေပါ့။ သားအလတ္က တိေမြးကုမွာ။ သမီးအငယ္က ဇူးမွာ။ သူလဲ အမ္စီတို႔ ဘာတို႔ မရေပမယ့္ မဆိုးပါဘူး။ ဂရိတ္ဖိုးေလး ဘာေလး ဝင္ႏုိင္ပါတယ္။ ဂရိတ္ဖိုး ဝင္ရင္ မာစတာေလး ဘာေလး တက္ႏုိင္တယ္။ ကံေကာင္းရင္ ေမြးျမဴေရး သင္တန္းေလး ဘာေလး တက္ၿပီး အလုပ္ကေလး ဘာေလး ရႏုိင္ပါတယ္။
အဲ ခက္တာက အငယ္ဆုံးေကာင္ ေဇာ္ေမာ္ရယ္။ သည္ေကာင္ အေျခခံ ပညာေရး အထက္တန္းမွာ က်တာ သုံးခါရွိၿပီ။ အငယ္ဆုံး ဆိုေတာ့ မေအက ခ်စ္လဲ ခ်စ္တယ္၊ အလိုလဲ လိုက္တယ္။ မေအတြင္ မကပါဘူးေလ၊ အေဖလုပ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ကလဲ အလိုလိုက္တာပါပဲ။ခ်စ္တာကေတာ့ ဘယ္သားသမီးကိုမွ မပိုပါဘူး။ တစ္ခါတေလမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ပိုခ်စ္တဲ့စိတ္ ေပၚလာေပမယ့္ တစ္ေယာက္ အေပၚမွာ အခ်စ္ပိုတာဟာ ဘယ္တရားမလဲလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆုံးမၿပီး သားသမီးေတြ ၾကားထဲမွာ အခ်စ္ကို ညီတူမွ်တူ ခြဲေဝေပးႏုိင္ေအာင္ အျမဲ ႀကိဳးစားပါတယ္။
သည္လို အေတြးနဲ႔ အငယ္ေကာင္ ေဇာ္ေမာ္ကို အႀကီးေတြထက္ ပိုၿပီး မခ်စ္ခဲ့သည့္တိုင္ အလိုလိုက္ခဲ့တဲ့ အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္လဲ ပါတယ္။ အခ်စ္သာ မပိုႏုိင္ေပမယ့္ အလိုလိုက္တာကေတာ့ ပိုတယ္။မတတ္ႏုိင္ဘူးေလ၊ အႀကီးေတြတုန္းက သူတို႔ကို ခ်စ္မယ့္ အဘိုးေတြ၊ အဘြားေတြ ရွိတယ္။ သူတို႔ကို ယုယၾကတယ္။ သူတို႔ကို အလိုလိုက္မယ့္ အေဒၚေတြ ဦးေလးေတြ ရွိခဲ့တယ္။ သူတို႔ လက္က မခ်ခဲ့ၾကဘူး။ အခုေတာ့ ႏွစ္ဖက္စလုံးက အဘိုး အဘြားေတြလဲ မရွိေတာ့ဘူး။ အေဒၚေတြ ဦးေလးေတြ ဆိုတာလဲ အိမ္ေထာင္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ကုန္ၾကလို႔ သူမ်ား သားသမီးကို အလိုလိုက္ဖို႔ မေျပာနဲ႔၊ ကိုယ့္သားသမီးေတာင္ အႏုိင္ႏုိင္ရယ္။ ဒါေၾကာင့္ အငယ္ေကာင္ ေဇာ္ေမာ္ကို ဖေအေရာ မေအေရာ ပိုၿပီး အလိုလိုက္ ခဲ့ၾကတယ္။ သည္အေၾကာင္းကို အႀကီးေတြကိုလဲ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပရတယ္။ ေဇာ္ေမာ္ ရွစ္တန္းေရာက္တဲ့ ႏွစ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ရာထူးတိုးၿပီး ရန္ကုန္ ေျပာင္းရတယ္။ နယ္မွာ က်ယ္က်ယ္လြင့္လြင့္ ေနခဲ့ရေတာ့ ရန္ကင္းက တိုက္ခန္းကေလးေတြမွာ ေနရတာကို အားမရဘူး။ ဒါေပမယ့္ မတတ္ႏုိင္ဘူးေလ။ ကိုယ္က နယ္က၊ မိန္းမကလဲ နယ္က၊ ရန္ကုန္မွာ အေျခ မရွိဘူး၊ တိုက္ခန္းက်ဥ္းပဲေပါ့။ သည္ေလာက္ ရတာေတာင္ ကံေကာင္းလို႔ ရတာ။
ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ ေဇာ္ေမာ္ကို ရန္ကုန္မွာ ရွိတဲ့ အေကာင္းဆုံး ဆိုတဲ့ အထက္တန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမွ ထားတယ္။ က်ဴရွင္ ဆိုရင္လဲ အေရးႀကီးတဲ့ ဘာသာေတြ မွန္သမွ် က်ဴရွင္ ထားခဲ့တယ္။ အႀကီးေကာင္ေတြ တုန္းက ဘယ္မွာ ဒီလို ထားႏုိင္လိမ့္မတုံး။ နယ္ေတြမွာ ေျပာင္းေနရေတာ့ နယ္ေက်ာင္းေတြမွာပဲ ထားခဲ့ရတယ္။ နယ္မွာ ဆိုေတာ့ က်ဴရွင္တို႔ ဘာတို႔လဲ ေကာင္းေကာင္း မရွိပါဘူး။ သူတို႔ အထဲက ရန္ကုန္ အထက္တန္း ေက်ာင္းေကာင္းကို မီတဲ့လူက မီလိုက္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ တစ္ႏွစ္ တစ္တန္းပဲ ေအာင္သြားၾကေတာ့ သိပ္ၿပီး ကိစၥ မရွိလွဘူးေပါ့။
ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ ေဇာ္ေမာ္ ရွိလွရင္ ဆယ့္ေလးႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ပဲ ရွိဦးမယ္။
အႀကီးေကာင္ေတြက ဘတ္စ္ကားနဲ႔ ေက်ာင္းတက္တယ္။ တစ္ေယာက္က ေဆးတစ္၊ တစ္ေယာက္က ရာဇူး၊ တစ္ေယာက္က တိေမြးကု။
သည္တြင္ အငယ္ဆုံးေကာင္ ေဇာ္ေမာ္ကို ဘယ္လို ေက်ာင္းပို႔မလဲ ဆိုတဲ့ ျပႆနာ ေပၚလာတယ္။ အႀကီးေတြက အထက္တန္း ပညာေရး ဆိုေတာ့ တစ္ခါတေလ တစ္ေန႔လုံး တစ္ခ်ိန္မွ မရွိတဲ့ ရက္ေတြ ရွိတယ္။ တစ္ခါတေလ တစ္ေနကုန္ေလာက္ တက္ရတယ္။ သည္ေတာ့ သူတို႔က အခ်ိန္မမွန္ဘူး။ ေဇာ္ေမာ္ရဲ႕ ေက်ာင္းက အထက္တန္းေက်ာင္း။ ေန႔ေက်ာင္း။ အခ်ိန္မွန္ရမယ္။ မနက္ ကိုးနာရီခြဲ တက္ၿပီး ညေန သုံးနာရီခြဲမွာ ဆင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကို လမ္းၾကံဳသည့္တိုင္ အစ္ကိုေတြ အစ္မေတြနဲ႔ ထည့္လို႔ မရဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ဘတ္စ္ကားနဲ႔ပဲ တက္ေစခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အေမက သူ႔သား အငယ္ဆုံးကေလးကို စိတ္မခ်ဘူးတဲ့ေလ။ ဘတ္စ္ကားေတြ ကလဲ သိပ္က်ပ္၊ ၿပီးေတာ့ ခုေခတ္ ေကာင္ေလးေတြကလဲ ဘတ္စ္ကားစီးရင္ အေပၚေရာက္ေအာင္ မတက္ဘဲ အေပါက္ဝမွာ ေျခတစ္ဖက္ တြဲေလာင္းနဲ႔ စတန္႔လုပ္ၿပီး လိုက္ၾကလြန္းလို႔ သူ႔သား အငယ္ဆုံးကေလးကို ဘတ္စ္ကားနဲ႔ မတက္ေစခ်င္ဘူးတဲ့။ စိတ္မခ်ဘူးတဲ့။ ၿပီးေတာ့ ဘတ္စ္ကား စီးမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းေရာက္ေအာင္ ကားႏွစ္ဆင့္ စီးရမယ္တဲ့။ အခ်ိန္လဲကုန္၊ ပိုက္ဆံလဲကုန္၊ လူလဲ ပင္ပန္းတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ဖယ္ရီနဲ႔ တက္တာ ေကာင္းတယ္လို႔ မိန္းမက ေျပာတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ယုတၱိ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔အဆိုကို လက္ခံလိုက္တယ္။ သူ႔အဆိုလို႔ ေျပာတာထက္ သူ႔အစီအမံကို လက္ခံလိုက္တယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္ လက္မခံရင္လဲ သူက သည္အတိုင္းပဲ လုပ္ေတာ့မွာကိုး။
မဆိုးပါဘူး။ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထမင္းဘူး ထည့္ရတယ္။ ေက်ာင္းကားက သူ႔အလွည့္နဲ႔ သူ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အပိုင္းကို ေစာေစာတစ္လွည့္ ေနာက္က်တစ္လွည့္ ေရာက္တယ္။ ျပန္ရင္လဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘက္ကို ေစာေစာတစ္လွည့္ ေနာက္က်တစ္လွည့္ ျပန္တယ္။ တစ္ပတ္ႀကီးကို လွည့္ေခၚရေတာ့ အသြားမွာ အျမဲေစာတဲ့ လူကလဲ မႀကိဳက္ဘူး။ အျပန္မွာ အျမဲေနာက္က် ေနျပန္ရင္လဲ မႀကိဳက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တစ္လွည့္စီ လုပ္တာတဲ့။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုက္ေရွ႕ကိုလဲ ေစာေစာ တစ္လွည့္ ေနာက္က်တစ္လွည့္ ေရာက္တယ္။ ေနာက္က်တဲ့ေန႔ ဆိုရင္ ကိစၥမရွိဘူး။ ေစာေစာ လာတဲ့ေန႔ ဆိုရင္ မေအႀကီးမွာ ေစာေစာ ထမင္းထခ်က္ၿပီး ထမင္းဘူး ထည့္ေပးရတယ္။ ဟင္းကိုေတာ့ မေန႔ညေနက ခ်က္ၿပီးသားျဖစ္လို႔ ေႏႊးလိုက္႐ုံပါပဲ။ အင္း ခ်က္ရမွာေပါ့။ ထမင္းဘူးလဲ ထည့္ေပး ရမွာေပါ့။ ဘယ္တတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။ သူ႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္က တခ်ိဳ႕ အခ်ိန္ဇယားကို ေျပာင္းလိုက္ရတယ္။
မေအႀကီးခမ်ာ ညေနက်ရင္ ေဈးေျပး၊ ျပန္လာ၊ ခ်က္ထား။ မနက္က်ေတာ့ ထမင္းေလးတစ္အိုး ထတည္ၿပီး ထည့္ေပးလိုက္၊ ပင္ေတာ့ ပင္ပန္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကာေတာ့လဲ အက်င့္ ျဖစ္သြားတာပါပဲ။
သည္မွာ ထမင္းဘူးက ေနၿပီး ျပႆနာတစ္ခု တက္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္ေထာင္က ဝမ္းအင္ကမ္း ဖင္မလီလို႔ ေခၚတဲ့ ဝင္ေငြ တစ္မ်ိဳးတည္း ရွိတဲ့ အိမ္ေထာင္။ လကုန္ခါနီးက်ရင္ နည္းနည္း ရွားပါးလာတယ္။ ခန္းလာတယ္ေပါ့။ လကုန္ခါနီးလို႔သာ ေျပာရတာပါ။ ဆယ့္ငါးရက္ ေနာက္ပိုင္း ဆိုရင္ နည္းနည္းခန္းစ ျပဳလာပါၿပီး ဟင္းညံ့လာတယ္။ ထမင္းဘူးထဲကို ဆီျပန္ဟင္း မထည့္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ခက္တာက အငယ္ဆုံးေကာင္ ေဇာ္ေမာ္ကလဲ အညာမွာ ေမြးခဲ့လို႔လား မသိဘူး၊ ဆီဆိုရင္ အလြန္ႀကိဳက္တယ္။ လဝက္ ေက်ာ္လာရင္ သူ႔ထမင္းဘူးထဲကို ပဲျပဳတ္ေၾကာ္ကေလး တစ္လွည့္၊ ဘဲဥ ဟင္းကေလး တစ္လွည့္၊ အသား ခပ္ေျပာက္ေျပာက္နဲ႔ ေၾကာ္ထားတဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ေၾကာ္ကေလး တစ္လွည့္၊ တစ္ခါတေလလဲ ေပါေပါေလာေလာ ရတဲ့ ပင္လယ္ငါးကို မညႇီေအာင္ မဆလာ မ်ားမ်ားနဲ႔ ကုလားခ်က္ ခ်က္ၿပီး ထည့္ေပးတယ္။ သည္ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာ ေဇာ္ေမာ္ဆီက ကြန္ပလိန္း တက္လာတယ္။
ေက်ာင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြ ထမင္းဘူး အတူတူ ဖြင့္ၿပီး ဝိုင္းထိုင္ စားၾကရင္၊ ဟင္းဆံုၿပီး စားၾကရင္ သူ႔ဟင္းက မ်က္ႏွာငယ္ ေနတယ္တဲ့။ ရယ္တယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ထမင္းဘူး မယူခ်င္ေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး ျငင္းလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တတ္ႏုိင္သမွ် သူ႔ကိုဆုံးမ အဲ ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မရပါဘူး။ မနက္ခင္း အိမ္မွာတြင္ က်က္သမွ်၊ ရွိသမွ်နဲ႔ စားသြားတယ္။ ေန႔လယ္က်မွ သြားရည္စာကေလး ဘာေလး စားသတဲ့။ ဆာမွာေပါ့ကြာလို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာေတာ့ ရပါတယ္တဲ့။ မဆာပါဘူးတဲ့။ မတတ္ႏုိင္ဘူးေလ။ သူ႔ဆုံးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ သူကိုး။ အဲ ေက်ာင္းက ျပန္ေရာက္ လာရင္ေတာ့ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ထမင္းကို ဇလုံႀကီးနဲ႔ တစ္လုံး ကုန္ေအာင္ စားပစ္လိုက္တာပဲ။ စားၿပီး ဟိုနား သည္ နား ေလွ်ာက္လည္၊ ည ခုနစ္နာရီ ရွစ္နာရီေလာက္ က်ေတာ့ ဆာတယ္ဆိုၿပီး တစ္ထပ္ ျပန္စားေသးတယ္။ သည္ေတာ့ သူ တစ္နပ္ ပိုစားသြားတာေပါ့။ ထားပါ။ ဒါလဲ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာပါဘူး။ မိဘဆိုတာ သားသမီးကို မၾကည္ျဖဴတဲ့ မိဘရယ္လို႔ ဘယ္ရွိပါ့မလဲ။ စားပါေစ။
ကိုးတန္းေရာက္တဲ့ ႏွစ္အစမွာ ဒီေကာင္ ေဇာ္ေမာ္ သူ႔အေမကို လြယ္အိတ္ ဝယ္ေပးလို႔ ပူဆာတယ္။ သူ႔လြယ္အိတ္က အေကာင္းႀကီး ရွိေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကခ်င္ျပည္နယ္က အျပန္မွာ ဝယ္လာတာ။ မႏွစ္က သူ႔ကို ထုတ္ေပးတယ္။ မႏွစ္က ဆိုတာေတာင္ ႏွစ္ဦးက မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္ကုန္ လို႔ ဒီဇင္ဘာ ေက်ာင္းပိတ္ခါနီးမွ ထုတ္ေပးထားတာ။ ခု ရွစ္တန္းေအာင္လို႔ ကိုးတန္းေရာက္ၿပီ၊ ဘာၾကာလိုက္သလဲ။ ေျခာက္လေလာက္ပဲ ကိုင္လိုက္ရတယ္။ ဒီအထဲမွာ ေက်ာင္းပိတ္မွာ မကိုင္တဲ့ ရက္ေတြ ႏုတ္လိုက္ရင္ သူ တကယ္ကိုင္တာ သုံးလေလာက္ပဲ ရွိမယ္။ ဒါေပမယ့္ ခု သည္ကခ်င္ လြယ္အိတ္ကို မကိုင္ခ်င္ဘူးတဲ့။ ဂ်င္း လြယ္အိတ္မွတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လဲ သူတို႔ ေျပာတဲ့ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ ဆိုတာကို ဘာမွန္း မသိပါဘူး။ တစ္ေန႔မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုက္ေအာက္ထပ္က တစ္ခန္းျခားက ေကာင္မေလး ႏွစ္ေယာက္ ကိုင္သြားတာကို ျမင္မွ သူ႔အေမက ျပလို႔ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ ဆိုတာကို သိတာ။
လြယ္အိတ္ကေလးက လွပါရဲ႕။ ေကာင္မေလးေတြ ႏုႏုရြရြကေလး ကိုင္ရင္ေတာ့ အကိုင္ခံမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီေကာင္ေတြ ကိုင္လို႔ကေတာ့ သည္ဂ်င္းလြယ္အိတ္ ဘယ္ေလာက္ ခံမွာတုံး၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ဝယ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း ရွိတာကိုး။ သူ႔ အေမက စၿပီး အစ္မေတြေရာ၊ အစ္ကိုကပါ သူ႔ဘက္က ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တစ္မဲတည္း ရွိတာကိုး။
သူ႔အေမနဲ႔ သူ႔အစ္မေတြက “အေဖႀကီးဟာ ေတာ္ေတာ္ ေခတ္ေနာက္က်တယ္၊ ခုေခတ္ ကေလးေတြက ရွင္တို႔ ေခတ္တုန္းကလို လြယ္အိတ္ ထူလပ်စ္ႀကီးေတြ မကိုင္ခ်င္ဘူးရွင့္၊ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး လွလွကေလးေတြ ကိုင္ခ်င္တာ” လို႔ ေျပာတယ္။
“ေဖေဖတို႔ ကိုင္တဲ့ ကခ်င္ လြယ္အိတ္တို႔ ဘာတို႔ ဆိုတာက ဘိုးေတာ္ဘုရား လက္ထက္က ကိုင္တာ” လို႔ ေျပာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာပါဘူး၊ အသာပဲ ေနလိုက္ပါတယ္။
မၾကာပါဘူး။
ေနာက္ အဲသည္ႏွစ္ သီတင္းကၽြတ္ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္ခါစ တစ္ရက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ႐ုံးက ျပန္လာေတာ့ ဧည့္ခန္းထဲမွာ အစ္မ ႏွစ္ေယာက္ရယ္၊ ေမာင္အငယ္ ေဇာ္ေမာ္ရယ္ စကားမ်ား ေနၾကသံကို ေလွကားက တက္လာ ကတည္းက ၾကားရတယ္။ ခါတိုင္းဆိုရင္ အေမႀကီးေရာ၊ သမီးႏွစ္ေယာက္ကေရာ ကၽြန္ေတာ္ ႐ုံးက ျပန္လာခ်ိန္ ဆိုရင္ အိမ္ေရွ႕ ဝရန္တာကေလး ကေန ထြက္ၿပီး ေမွ်ာ္ေနက်။ ကၽြန္ေတာ့္ကို လွမ္းျမင္လိုက္တယ္ ဆိုရင္ အိမ္ေရွ႕တံခါးကုိ ဖြင့္ေနက်။ သည္ေန႔ေတာ့ အိမ္ေရွ႕ ဝရန္တာမွာ အေမႀကီးကိုေရာ၊ သမီးေတြကိုေရာ မျမင္ရဘူး။ သမီးေတြက ေက်ာင္းက ျပန္မလာၾကေသးဘူး ထင္ရဲ႕။ အေမႀကီးကေတာ့ သား မနက္စာ ေစာေစာ စားသြားႏုိင္ေအာင္ မီးဖိုထဲမွာ အလုပ္မ်ားေနဟန္ တူပါရဲ႕ လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္လိုက္မိတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ အခန္းက ႏွစ္ထပ္မွာ။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေလွကားကို ေကြ႕တက္လာတယ္။ ကိုယ့္အခန္းေရွ႕ ေရာက္ေတာ့ အခန္းထဲက ဆူဆူညံညံနဲ႔ ေျပာေနတဲ့ အသံေတြ ၾကားရတယ္။ ေဇာ္ေမာ္ အသံရယ္၊ အစ္မႀကီး ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အသံရယ္၊ အေမႀကီး အသံရယ္။ ဘာေတြ ေျပာေနၾကမွန္းေတာ့ မသိဘူး။ အစ္မ ႏွစ္ေယာက္က ဆူတယ္။ ေဇာ္ေမာ္က ျပန္ေအာ္တယ္။ အေမႀကီးကေတာ့ စိတ္မရွည္ႏုိင္တဲ့ အသံနဲ႔ ညည္းတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေအာ္ေခၚေတာ့မွ တံခါးကို ဖြင့္ေပးလိုက္တယ္။ အထဲမွာ သူတို႔ သားအမိ ေလးေယာက္ ဘာေတြ ျဖစ္ေနၾကမွန္းေတာ့ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ေရာက္လာေရာ အေမႀကီးက ေစာသားပဲ ဘာပဲနဲ႔ ေလေျပထိုးၿပီး သမီး ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ေဇာ္ေမာ္ကေတာ့ သူတို႔ အခန္းကို သူတို႔ ျပန္ဝင္သြားၾကတယ္။ သူတို႔ မ်က္ႏွာေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သိပ္မေကာင္းလွဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဘာမွ မေမးပါဘူး။ သူတို႔ကလဲ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာမွ မေျပာဘူး။
ေနာက္ တစ္ပတ္ေလာက္ ၾကာသြားတယ္။
တစ္ရက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ႐ုံးသြားခါနီး အိမ္ေရွ႕မွာ အဂၤလိပ္ပိုင္း သတင္းကို နားေထာင္ေနတယ္။ ေဇာ္ေမာ္က ေက်ာင္းသြားမယ္ ဆိုၿပီး သူ႔အခန္းက ထြက္လာတယ္။ သူ႔ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔ပခုံးေပၚမွာ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ကို မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ အဲသည္ေနရာမွာ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ လွလွကေလး အစား စစ္လြယ္အိတ္ ေရာက္ေနတယ္။
“ေဟ့ ေဇာ္ေမာ္ မင္း လြယ္အိတ္ေကာ”
“ရွိပါတယ္”
ေက်ာင္းကား လာေနလို႔ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အေမးအေျဖ သိပ္လုပ္ခ်ိန္ မရလိုက္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ႐ုံးကို ထြက္လာခဲ့တယ္။ ႐ုံးက ျပန္လာေတာ့မွ သူ႔အေမက သူ႔သား ပူဆာလို႔တဲ့၊ သံေဈးကို လိုက္ၿပီး စစ္လြယ္အိတ္ ဝယ္ေပးရတယ္တဲ့။ ေလေျပကေလးနဲ႔ ေျပာတယ္။
တစ္အခ်က္ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ အေကာင္းႀကီး ရွိရဲ႕သားနဲ႔ စစ္လြယ္အိတ္ ဝယ္ေပးတာ ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္ဘူး။ ပိုက္ဆံ အပိုကုန္တယ္။ ႏွစ္အခ်က္က ခဏခဏ ေျပာင္းတာကို ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္ဘူး။ ေစာေစာတုန္းက ဂ်င္းလြယ္အိတ္ကို လိုခ်င္လွခ်ည့္ရဲ႕ ဆိုၿပီး ပူဆာလို႔ ဝယ္ေပးတယ္။ ဝယ္ေပးေတာ့ ေဟာင္းေအာင္ေတာင္ မကိုင္ဘူး။ ေက်ာင္းဖြင့္စက ဝယ္ေပးတယ္။ သီတင္းကၽြတ္ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္ေတာ့ စစ္လြယ္အိတ္ ပူဆာတယ္။
“အေဖႀကီးကလဲ ခက္တာပဲ။ ခုေခတ္ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးရွင့္။ စစ္လြယ္အိတ္ေတြ ကိုင္ၾကတယ္၊ ၾကည့္ပါလား၊ ေကာင္ေလးေတြ ေကာင္မေလးေတြ အားလုံး စစ္လြယ္အိတ္ ခ်ည္းပဲ ကိုင္ၾကတာ။ သူမ်ား ကိုင္ေတာ့လဲ ကိုင္ခ်င္တာေပါ့” တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္ သိပ္ အျငင္းအခုံ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ လုပ္လို႔လဲ ဘာထူးမွာလဲ။ လြယ္အိတ္က ဝယ္ၿပီးေနၿပီ။ ခါတိုင္းလိုပဲ အေလွ်ာ့ေပး လိုက္ပါတယ္။
တစ္ေယာက္က ဂ်င္းလြယ္အိတ္ ဆိုရင္ သူတို႔ လိုက္ကိုင္ၾကတယ္။ တစ္ေယာက္က စစ္လြယ္အိတ္ ဆိုရင္ စစ္လြယ္အိတ္ လိုက္ကိုင္ၾက ျပန္ေရာ။
ခု ေနာက္ဆုံး ၾကည့္၊ စစ္လြယ္အိတ္ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ ကေမၻာဇတို႔၊ ရာမညတို႔ကို ကိုင္ၾကျပန္ၿပီ။ စစ္လြယ္အိတ္ကေတာ့ ဗီ႐ိုၾကားထဲမွာ ပင္စင္ယူ သြားၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ေျပာရင္ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေရွးဆန္သေလး ေခတ္ေနာက္က်သေလးနဲ႔ ေျပာၾကဦးမွာ။
* * *
ဆယ္တန္းကို ႏွစ္ႏွစ္ က်ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ သည္ေကာင္ ဂစ္တာ တီးတယ္။
ဂစ္တာကို ကၽြန္ေတာ္လဲ ဝါသနာ ပါပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းသားတုန္းက အခု ဒဂုန္လို႔ ေခၚတဲ့ ဝယ္လင္တန္ ေက်ာင္းေဆာင္မွာ ေနခဲ့တယ္။ ခု ေရႊဘိုလို႔ ေခၚတဲ့ ေနာ့သ္ေဟာမွာ ေနခဲ့တယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ကျပားေတြ၊ ကရင္ေတြ ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ေတြ၊ စပင္းနစ္ဂစ္တာလို႔ ေခၚတဲ့ ဂစ္တာကို အဲသည္တုန္း ကတည္းက သူတို႔တစ္ေတြ တီးၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဝါသနာပါလို႔ တီးတယ္။ တီးေတာ့ အဂၤလိပ္သီခ်င္း၊ အို႐ို႕စ္မာရီတို႔၊ လာဖ့္မီတင္းဒါးတို႔၊ မဟာရာဂ်ာတို႔၊ ဘလူးစကိုင္းတို႔၊ သရီးကြိဳင္း အင္သေဖာင္တင္တို႔၊ ဂ်ဴဒီတို႔၊ ေဒါင္းအာဂ်င္းတိုင္းေဝးတို႔ စတဲ့ အဲသည္ေခတ္တုန္းက ေခတ္စားခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္သီခ်င္းေတြ။
အခန္းထဲတြင္ မကပါဘူး။ ညလသာသာမွာ သီရိလို႔ အခု ေခၚေနၾကတဲ့ ဗင္တန္ေဟာ ေရွ႕နား အုတ္တံတား လက္ရန္းေပၚမွာ၊ ေရတမာပင္ရိပ္ ေအာက္မွာ၊ ယုဒသန္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း အရိပ္မွာ၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဂစတာတီးတယ္ ဆိုတာ ညမွာ၊ အေမွာင္ရိပ္မွာ၊ လူရွင္းရာမွာ။
ဒါေပမယ့္ ခု ေဇာ္ေမာ္တို႔ က်ေတာ့ သည္လို မဟုတ္ဘူး။ ေန႔လယ္ ေၾကာင္ေတာင္ႀကီး ေလွကားရင္းမွာ၊ သူမ်ားတိုက္ခန္း ေခါင္းရင္း ျပတင္းေပါက္နားမွာ ေျပာင္ေျပာင္ပဲ။ တစ္ခါတေလမွာ ေလွကားဝနား စုျပံဳ ထိုင္တီးေနၾကလို႔ ေမာင္မင္းႀကီးသားမ်ားကို မနည္း ေတာင္းပန္ တိုးေဝွ႔ၿပီး အေပၚထပ္ တက္လာခဲ့ရတယ္။
သည္ေကာင္ ပူဆာလြန္းလို႔တဲ့။ အေမက ပင္းမန္းနီးလို႔ ေခၚတဲ့ သူ႔ဖို႔ လိုလိုမယ္မယ္ စုထားတဲ့ ေငြကေလးထဲက ဂစ္တာတစ္လက္ ဝယ္ေပးတယ္။ တီးလိုက္တဲ့ ဂစ္တာ။ ကိုယ့္အိမ္ ေလွကားရင္းမွာလဲ မေနရ။ သူမ်ားတိုက္တန္း ေလွကားရင္းမွာလဲ ေန႔ခင္း ေၾကာင္ေတာင္ႀကီး တေဒါင္ေဒါင္နဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္ ေဇာ္ေမာ္ကို ဆုံးမ၊ အဲ ေဆြးေႏြးပါတယ္။ ဂီတဟာ သူမ်ားကို အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ရဘူး။ ေန႔ခင္း ေၾကာင္ေတာင္ႀကီး သူမ်ားတိုက္ ေလွကားရင္းမွာ တီးလို႔ မေကာင္းဘူး။ အဂၤလိပ္သီခ်င္း တီးရင္ အဂၤလိပ္သီခ်င္း ပီပီသသ တီးရမယ္။ ခု မင္းတို႔ဟာ ျမန္မာလဲ မဟုတ္၊ အဂၤလိပ္လဲ မဟုတ္ေတာ့ မေကာင္းဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတယ္။ ဒါတင္ မကဘူး။ ေခတ္ေဟာင္းလို႔ ေခၚၾကတဲ့ စစ္မျဖစ္မီက ေအဝမ္းက သီခ်င္းမ်ိဳးေတြဟာ အဂၤလိပ္သံေတြ ပါတယ္။ သူတို႔ကို ေကာင္းေကာင္း ေခတ္မီမီ တီးကြက္ေတြနဲ႔ တီးရင္ ေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာေတာ့ သူတို႔က လက္မခံၾကဘူး။
အဘိုးႀကီးက သိပ္ေအာက္တာပဲတဲ့။ ကၽြန္ေတာ့္ ကြယ္ရာမွာ ေျပာတတ္တယ္။
အိမ္မွာ ကက္ဆက္ကေလး တစ္လုံး ဝယ္ထားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ စုံေအာင္ နားေထာင္ပါေစေတာ့ ဆိုၿပီး သီခ်င္းႀကီး အေခြေတြကို ဝယ္ေပးတယ္။ သူတို႔ ႀကိဳက္တဲ့ စတီရီယိုေတြကိုလဲ ေကာင္းႏုိးရာ ေရြးၿပီး ဝယ္ေပးတယ္။ ဒါတင္မကဘူး၊ ျမန္မာစိတ္ မေပ်ာက္ေအာင္၊ ျမန္မာ့ အႏုပညာကို (ႀကိဳက္တာ မႀကိဳက္တာ အပထား) အထိုက္အေလ်ာက္ နားလည္ေအာင္ သိေအာင္ သူမ်ားေျပာရင္ ပါးစပ္ႀကီး အေဟာင္းသားနဲ႔ နားေထာင္ရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးကို မေရာက္ေအာင္ ဆိုင္းတို႔၊ စႏၵရားတို႔နဲ႔ တြဲတဲ့ ေခတ္ေဟာင္းသီခ်င္း အေခြေတြ ဝယ္ေပးတယ္။ ဥပမာ နန္းေတာ္ေရွ႕ရဲ႕ သီခ်င္းမ်ိဳး၊ ေရႊတိုင္ညႊန္႔ရဲ႕ သီခ်င္းမ်ိဳး၊ ေအဝမ္းဆရာညႇာရဲ႕ သီခ်င္းမ်ိဳးေတြကို ဝယ္ေပးတယ္။ ေခတ္ေဟာင္းက အေနာက္တိုင္း ေတးသံပါတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးေတြကိုလဲ ခုေခတ္ ဆင္သီဆိုက္ဇာတို႔ ေအာ္ဂင္တို႔၊ ဂစ္တာတို႔နဲ႔ ျပန္သြင္းထားတဲ့ တစ္သစ္ဆန္း အေခြမ်ိဳးေတြကိုလဲ ကၽြန္ေတာ္ ဝယ္ေပးတယ္။ ခု ေခတ္စားေနတဲ့ အေနာက္တိုင္းက အက္ဘာတို႔၊ ဒြန္နာဆန္းမားတို႔၊ တီနာခ်ားလ္တို႔၊ ထေရစီဟြန္းတို႔ စတဲ့ အဂၤလိပ္ အေခြေတြကိုလဲ ကူးေပးတယ္။
ဒါေပမယ့္ သူတို႔ နားမေထာင္ဘူး။
သူတို႔ ႀကိဳက္တဲ့ စတီရီယို ဗိုလ္မက်၊ ျမန္မာလဲ မကတဲ့ စတီရီယိုကိုပဲ နားေထာင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒါေတြကို နားမေထာင္ရဘူးလို႔ မဆိုပါဘူး။ အဲဒါေတြကိုလဲ နားေထာင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာသံေတြ၊ ေခတ္ေဟာင္းေတးေတြ ကိုလဲ နားေထာင္ပါ။ ဒါမွ အားလုံးကို သိၿပီးမွ ႀကိဳက္ရာကို ေရြးခ်ယ္ပါ။အခု သူတို႔ဟာ မဟုတ္ဘူး၊ အားလုံးကို မသိဘဲနဲ႔ တစ္ခုတည္း သိၿပီး အဲသည္ တစ္ခုသာလွ်င္ ေကာင္းၿပီး က်န္တာေတြက အလကားလို႔ ထင္ေနတယ္။
ကၽြန္ေတာ္က ေမာင္ကိုကိုနဲ႔ တင္တင္ျမတို႔ ရဲ႕ ပန္းၿမိဳင္လယ္ကို ဖြင့္ျပၿပီး တတ္သမွ် မွတ္သမွ် အရသာ ခံျပတယ္။ လွ်ာထြက္လုမတတ္ အဓိပၸါယ္ ရွင္းျပတယ္။
သည္ ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္သား ေဇာ္ေမာ္က ဘာေျပာတယ္ ထင္သလဲ။ 'ဘာႀကီးမွန္းလဲ မသိဘူး' တဲ့။ ‘ပန္းၿမိဳင္လယ္၊ သာနယ္ေဘြ၊ ေမွ်ာ္ေလတိုင္း ျပာေျခဆိုင္း ေဝမႈိင္းျမဴမႈန္ျခယ္’ ဆိုတာ ဘာအဓိပၸါယ္လဲတဲ့။ ျမန္မာစာေတာ့ ျမန္မာစာပဲတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဘာေတြမွန္း မသိဘူးတဲ့။ အမယ္ေလး ေမာလိုက္တာ။
ေကာင္းၿပီ။ သည္လိုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္နည္း စမ္းၾကည့္မယ္ ဆိုၿပီး ဘင္းကေရာ့စဘီ ဆိုသြားတဲ့ ဘလူးစကိုင္းတို႔၊ ဖရင့္ဆီနားထရာ ဆိုသြားတဲ့ သရီးလစ္တဲဝါ့စ္တို႔၊ နတ္ကင္းကိုး ဆိုသြားတဲ့ ဘနားနား ဘုတ္ေဆာင္းတို႔၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္က တီးခဲ့ ဆိုခဲ့ၾကတဲ့ အညည္းသီခ်င္းမ်ား ျဖစ္တဲ့ စလိုးဘုတ္တူခ်ိဳင္းနားတို႔ကို ဖြင့္ျပတယ္။ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ သားေတာ္ေမာင္က 'အေဖ့ သီခ်င္းေတြက ဝိတိုရိယ ဘုရင္မႀကီး ေခတ္က သီခ်င္းေတြဗ်၊ ခုေခတ္က ဒစၥကိုေခတ္' တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳးစားေတာ့ပါဘူး။ အသာပဲ ၾကည့္ေန လိုက္ေတာ့တယ္။
ကၽြန္ေတာ့္သား ေဇာ္ေမာ္ကေတာ့ သူတစ္ပါးအိမ္ ေလွကား ေျခရင္းမွာ ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ ဂစ္တာတီးၿပီး ဒစၥကိုေတြကို သေဘာက်ျမဲပါပဲ။
* * *
ဆယ္တန္းကို တတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ က်ၿပီးတဲ့ ႏွစ္မွာ ေဇာ္ေမာ္က ေက်ာင္း မေနခ်င္ေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာ့ တိုက္႐ိုက္ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔အေမကို ေျပာတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ႏွစ္ခါ က်ၿပီးကတည္းက သူ႔ကို ခပ္မွန္မွန္ ခပ္တန္းတန္း ေနျပလိုက္တယ္။
“ႏုိ႔ သူက ေက်ာင္းမေနေတာ့ ဘာလုပ္မွာတဲ့လဲ”
“သေဘၤာ လိုက္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာေနတယ္၊ အေဖ လိုက္ေျပာ ေပးပါတဲ့”
“ေနပါဦး၊ က်ဳပ္က ဘယ္ကို လိုက္ေျပာ ေပးရမွာတုံး”
“သိဘူးေလ၊ ဆိုင္ရာကို ေနမွာေပါ့”
ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေျပာခ်င္သည့္ တိုင္ေအာင္လဲ သည္ေကာင္ကို သေဘၤာသား မလုပ္ေစခ်င္ဘူး။
ႏုိင္ငံရပ္ျခားကို စြန္႔စြန္႔စားစား ထြက္လုပ္တယ္ ဆိုတာ ေကာင္းပါတယ္။ ေဒသႏၲရ၊ ဘာသႏၲရာ ဗဟုသုတေတြ ရပါတယ္။ ေငြနဲ႔ ဝယ္ယူလို႔ မရႏုိင္တဲ့ အေတြ႕အၾကံဳေတြလဲ ရပါတယ္။ သည္ထက္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေျပာရရင္ အျပင္ထြက္ အလုပ္လုပ္တဲ့ အတြက္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္မွာ ႏုိင္ငံျခားေငြ တိုးပါတယ္။ ေကာင္းပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ သေဘၤာသား ျဖစ္ပါၿပီတဲ့။ တစ္ေခါက္ ထြက္ရပါၿပီတဲ့။ ကားတစ္စီး ဝယ္ျပန္လာ ပါၿပီတဲ့။ ၿပီးေတာ့ ဘာလုပ္မလဲ။ ေနာက္တစ္ခါ သေဘၤာသား ျပန္လိုက္ဦးမွာလား။ လိုက္တိုင္းေကာ ရမွာတဲ့လား။ မရရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ။ ပညာက စေကာစက၊ တခ်ိဳ႕ လူငယ္ေတြဟာ သူတို႔ဘဝ အေျခအေနနဲ႔ သူတို႔ သေဘၤာ လိုက္သြားၾကေပမဲ့ ကိုယ္က ကိုယ့္ဘဝ အေျခအေနနဲ႔ကိုယ္ လိုက္သင့္ မလိုက္သင့္ မစဥ္းစားထိုက္ ေပဘူးလား။ သူမ်ား ဂစ္တာတီးလို႔ လိုက္တီးတာ၊ သူမ်ားက ဂ်င္းလြယ္အိတ္ ကိုင္တာနဲ႔ ကိုယ္က လိုက္ကိုင္တာ၊ သူမ်ားက စစ္လြယ္အိတ္ ကိုင္တာနဲ႔ လိုက္ကိုင္တာက ကိစၥ မရွိဘူး။ လြယ္အိတ္တစ္လုံး ဆုံး႐ုံရယ္၊ သူမ်ားက ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကိုယ္ သေဘၤာလိုက္ သြားတာကို ကိုယ္က ဖက္ရွင္လုပ္ၿပီး လိုက္သြားလို႔ ေကာင္းပါ့မလား။
“မျဖစ္ပါဘူးကြာ၊ ငါ ခြင့္မျပဳႏုိင္ဘူး”
ကၽြန္ေတာ္က မေအႀကီးကို ေျပာလိုက္တယ္။
“စဥ္းစားပါဦးေလ၊ ခုလဲ လိုက္မွာမွ မဟုတ္ေသးတာ၊ ေနာင္အခါ အခြင့္သင့္ေတာ့မွ လိုက္မွာပါ”
“ဟင့္အင္း၊ မစဥ္းစားႏုိင္ဘူး၊ ငါကေတာ့ ဆုံးျဖတ္ၿပီးသားပဲ၊ ခြင့္မျပဳႏုိင္ဘူး၊ ေျပာင္ေျပာင္ပဲ ေျပာလိုက္”
“အေဖႀကီးကလဲ တယ္ၿပီး ေရွးဆန္တာကိုး၊ သူမ်ား သားသမီးေတြ၊ လူကုံထံ သားသမီးေတြ လိုက္ လိုက္ေနတာပဲ၊ သူလဲ လိုက္ခ်င္မွာေပါ့၊ ၿပီးေတာ့ ျပန္လာရင္ ႏုိင္ငံျခား ပစၥည္းနဲ႔၊ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔၊ ကိုယ့္လက္ထက္ မစီးႏုိင္ေပမယ့္ သားလက္ထက္က်ေတာ့ ကားစီး ႏုိင္တာေပါ့၊ ဇြတ္မလုပ္ပါနဲ႔၊ ေတာ္ေတာ္ၾကာ စိတ္ေဖာက္ၿပီး ထင္ရာ လုပ္သြားရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ၊ သားသမီးေတြ ပညာသင္ရေတာ့ ဒီကလဲ စီးရေကာင္းေစ မေအာက္ေမ့ပါဘူး၊ သားေတြ သမီးေတြကလဲ ဒီေလာက္ မေတာင့္တပါဘူး၊ ခုေတာ့ သူတို႔လို ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ရွာႏုိင္တုန္းမွာ သူတို႔ဘာသာ ရတဲ့ အခြင့္အေရးေကာင္းေလးကို သုံးၿပီး ရွာခ်င္ၾကတာေပါ့၊ ကိုယ့္လက္ထက္မွာ မစီးႏုိင္လို႔ ကိုယ့္သားသမီး လက္ထက္မွာ သူတို႔နည္းနဲ႔ သူတို႔ စီးေအာင္ လုပ္ႏုိင္ရင္ ခြင့္ျပဳ သင့္တာေပါ့”
သည္တစ္ခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ခ်က္ေကာင္းကို ထိသြားတယ္။ သူေျပာခ်င္တာကို ဘာသာျပန္ လိုက္ရင္ ရွင့္လက္ထက္မွာ စီးေအာင္ လုပ္ႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္း မရွိဘူး။ ခု သားသမီးေတြက သူတို႔ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ကားစီးေအာင္ လုပ္ႏုိင္တယ္ ဆိုရင္ မပိတ္ပင္ပါနဲ႔ ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။
ခ်က္ေကာင္း ထိသြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္း ေအာင့္သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေအႀကီးက ပါးတယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ ေပ်ာ့ကြက္ကို အသာကေလး နင္းထားၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ္ ခံသာေအာင္ ေစ့စပ္ေရး လုပ္တယ္။
“ဪ ဒီကေတာ့ သားေလးကလဲ လိုက္ခ်င္၊ အေဖႀကီးလဲ ပင္စင္ ယူၿပီးေတာ့ သက္ေသာင့္သက္သာ ေနေစခ်င္လို႔ ေျပာတာပါ၊ တစ္သက္လုံး ဒီက သားမယားကို ႐ုန္းကန္ရွာေဖြ ေကၽြးလာရၿပီး ပင္စင္ ယူေတာ့လဲ ဇိမ္ကေလးနဲ႔ မွ မေနရဘူး ဆိုေတာ့ သနားလို႔ပါ၊ ဒီကလဲ ဝင္ေငြ တစ္ျပားမွ ရေအာင္ မရွာတတ္၊ ၿပီးေတာ့ သားေလး သေဘၤာလိုက္မယ္ ေျပာတာကလဲ ခု ေလာေလာဆယ္ ေျပာတာ မဟုတ္ေသးပါဘူး၊ ဆယ္တန္း ေအာင္ၿပီးမွပါ၊ စာေမးပြဲက လိုပါေသးတယ္၊ လုပ္စရာရွိရင္ လုပ္ထားႏုိင္ေအာင္သာ ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ ေျပာထားတာပါ”
ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ အသာ ၿငိမ္ေနလိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္းရယ္။ သူတို႔က အမ်ားစုကိုး။
* * *
ဆယ္တန္း ဒုတိယအႀကိမ္ ေျဖၿပီးတဲ့ ႏွစ္မွာ ေဇာ္ေမာ္ အျပင္က က်ဴရွင္ကို တက္တယ္။ ေက်ာင္းႀကီးမွာ မရေတာ့ဘူးေလ။ သခၤ်ာရယ္၊ ႐ူပရယ္၊ ဓာတုရယ္၊ အဂၤလိပ္စာရယ္။ ေက်ာင္းေလးေက်ာင္း ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းလခ ခ်ည္းပဲ တစ္လကို ေျခာက္ဆယ္ က်တယ္။ ကားခတို႔၊ သြားရည္စာဖိုးတို႔ နဲ႔ ေပါင္းလိုက္ရင္ သူ႔အတြက္ခ်ည္း တစ္ရာ့ငါးဆယ္နဲ႔ ႏွစ္ရာၾကားမွာ ရွိတယ္။ တက္လိုက္ရတဲ့ ေက်ာင္းကလဲ အခ်ိန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး။ မနက္ အေစာႀကီး တက္ရတဲ့ေက်ာင္း၊ ေန႔လယ္ တက္ရတဲ့ေက်ာင္း၊ ည တက္ရတဲ့ေက်ာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးပဲ။ မနက္ ကၽြန္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္က ျပန္လာရင္ သည္ေကာင္ မရွိေတာ့ဘူး။ ေက်ာင္းသြားၿပီ။ တနဂၤေႏြတို႔ ဘာတို႔ မွာ သားသမီးနဲ႔ ေနမယ္ ၾကံတယ္။ သည္ေကာင္ မရွိဘူး။ သြားရျပန္ၿပီ တစ္ေက်ာင္း။ ညေန ကၽြန္ေတာ္ ႐ုံးက ျပန္လာတယ္။ သည္ေကာင္ကို မေတြ႕ရဘူး၊ သြားရျပန္ၿပီ ေနာက္တစ္ေက်ာင္း။
ေက်ာင္းက ျပန္လာရင္လဲ စားစရာရွိတာ ခပ္သုတ္သုတ္ စားၿပီး ဂစ္တာေလးဆြဲ ဆင္းသြားတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ အိပ္ခ်ိန္ေလာက္မွ ျပန္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလဲ မနက္ေစာေစာ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့လူ ဆိုေတာ့ ညဆယ္နာရီ ေဒါင္ခနဲ ထိုးရင္ အိပ္တာပဲ။ ေျပာလို႔သာ ေျပာရတယ္။ တစ္ပတ္ေနလို႔ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္မိနစ္ ျပည့္ေအာင္ မ်က္ႏွာခ်င္း မဆိုင္ျဖစ္ဘူး။
ေက်ာင္းသြား ေက်ာင္းျပန္ ၾကည့္လိုက္ရင္လဲ ထီးတို႔ ဘာတို႔ မယူဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ္ေဆာင္းတဲ့ အေကာင္းစား ဖဲထီးကို ေပးတယ္။ ထီးအ႐ိုးရွည္ႀကီးနဲ႔ မို႔လို႔ မကိုင္ခ်င္ဘူးတဲ့။ ေအာက္တယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာ သည္ထီးႀကီး ကန္႔လန္႔ ကန္႔လန္႔နဲ႔ ဟိုလူ ထိုးမိ၊ သည္လူထိုးမိနဲ႔တဲ့။ ထီးေကာက္ႀကီးကို ေပးရပါမို႔လား ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို သားကေရာ၊ သမီးေတြကေရာ၊ မိန္းမကေရာ ဝိုင္းရယ္ၾကတယ္။ ေဇာ္ေမာ္တို႔ စကားနဲ႔ ေျပာရင္ ဟားတယ္ေပါ့။
ဟုတ္တာေပါ့၊ ဟုတ္တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကလဲ ကၽြန္ေတာ္ပဲ။ သည္ေခတ္မွာ သည္လို ထီးေကာက္ကို ဘယ္သူ ေဆာင္းလို႔လဲ။ ဆယ့္ကိုးရာစုႏွစ္ အကုန္ေလာက္က ေမြးလာတဲ့ အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးေတြပဲ ေဆာင္းၾကေတာ့တယ္။ ခု ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေရာက္ေတာ့မယ္။ ဟုတ္သားပဲ။
ဒါနဲ႔ ေမာင္မင္းႀကီးသားကို ေအာ္တိုမက္တစ္ ေခါက္ထီးတစ္လက္ ဝယ္ေပး လိုက္ရတယ္။ သူက ေအာ္တိုမက္တစ္ ေခါက္ထီးနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္က ထီးေကာက္ႀကီးနဲ႔။
ဆယ္ရက္ ဆယ့္ငါးရက္ေလာက္ေတာ့ သည္ေကာင္ ထီးေဆာင္းေသးတယ္။ ေက်ာင္းသြား ေက်ာင္းျပန္ ေအာ္တိုမက္တစ္ ေခါက္ထီးကေလး ကိုင္လို႔။ လြယ္အိတ္ကေလးနဲ႔။ ရန္ကုန္ ေက်ာင္းသားဂိုက္ အျပည့္။
ဒါေပမယ့္ ေနာက္ရက္ေတြက်ေတာ့ သည္ေကာင္ ထီးေဆာင္းတာ မေတြ႕ရဘူး။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ထီးေပ်ာက္သလား၊ ရွိေသးရဲ႕လားလို႔ ေမးၾကည့္တယ္။
“ရွိပါတယ္”
“ဒါျဖင့္ရင္လဲကြာ ဘာျဖစ္လို႔ မေဆာင္းသလဲ၊ မိုးနဲ႔ ေလနဲ႔ ေနထိုင္မေကာင္း ျဖစ္မွျဖင့္”
“မျဖစ္ပါဘူး၊ ထီးႀကီး ကိုင္ရတာ ရႈပ္လြန္းလို႔ ”
“မရႈပ္ပါဘူးကြာ၊ ေခါက္ထီးပဲ၊ လက္မွာ ကိုင္ရင္ကိုင္၊ မကိုင္ခ်င္ရင္ လြယ္အိတ္ထဲ ထိုးထည့္ထား႐ုံေပါ့၊ မိုးရြာရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ၊ ရန္ကုန္မိုး ဆိုတာ ရြာခ်င္တဲ့ အခ်ိန္ ရြာတာ”
“ရြာရင္ တိုက္ေဘး တစ္ေနရာရာ ခိုေနလိုက္႐ုံေပါ့ အေဖရ၊ မိုးတိတ္ေတာ့ ထြက္လာတာေပါ့”
“မိုးတိတ္ေအာင္ ရပ္ေစာင့္ေနရေတာ့ အခ်ိန္ ကုန္တာေပါ့ကြာ”
“ဟာ အေဖကလဲ ရန္ကုန္မိုး ဆိုတာ ရပ္ခ်င္တဲ့အခ်ိန္ ရပ္တာပဲဥစၥာ”
အစတုန္းက ထီးေကာက္ႀကီး မေဆာင္းခ်င္ဘူး ဆိုလို႔ ေအာ္တိုမက္တစ္ ေခါက္ထီးကို ဝယ္ေပးတယ္။ ဝယ္ေပးေတာ့လဲ ေလးငါးဆယ္ရက္ပဲ ေဆာင္းတယ္။ ေနာက္က်ေတာ့ မေဆာင္း ဘူး။ ရန္ကုန္မိုး ဆိုတာ သူ တိတ္ခ်င္တဲ့ အခ်ိန္ တိတ္တာပဲတဲ့။ ခုေခတ္ လူငယ္ေတြက ထီးတို႔ ဘာတို႔ မေဆာင္းၾကဘူးတဲ့။ ကဲ သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘာတတ္ႏုိင္ဦးမွာလဲ။ သူ႔ကို ထီးေဆာင္းရမယ္ ဆိုၿပီး အတင္း ႐ိုက္ခိုင္းလို႔ ရတာမွတ္လို႔။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို အားနာလို႔ ထင္ပါရဲ႕၊ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕တြင္ အိမ္ကထြက္ရင္ ထီးယူတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ မရွိရင္ေတာ့ မိုးရြာထဲကို သည္အတိုင္းပဲ သြားတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။
* * *
သည္ အေတာအတြင္းမွာ ျပႆနာတစ္ရပ္ ေနာက္ထပ္ ေပၚလာတယ္။ ကိစၥက ဂ်င္းေဘာင္းဘီ ကိစၥ။
သည္ေကာင္မွာ လုံခ်ည္ေတြ ရွိတယ္။ ဟိုတုန္းက သူ႔အေမက သူ႔သား အငယ္ဆုံးေလးကို ျဖဴျဖဴစင္စင္ ရွိပါေစေတာ့ ဆိုၿပီး လုံခ်ည္အေရာင္ လွလွကေလးေတြ၊ ေအာက္ခံ အျဖဴေပၚမွာ ခိုေရာင္၊ အျပာေရာင္ အကြက္ကေလးေတြနဲ႔ လုံခ်ည္ လွလွကေလးေတြကို ဆင္တယ္။ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ ေအာက္တယ္တဲ့။ ဒါနဲ႔ သူ႔ကို အနက္ေတြ ဝယ္ေပးရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ သည္အနက္ေရာင္ေတြကို ၾကည့္လို႔ မရဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူကေတာ့ ကခ်င္လုံခ်ည္ အနက္တို႔၊ ေယာလုံခ်ည္ အနက္တို႔ကို ႀကိဳက္တယ္။ ဒါေတြကမွ ေခတ္ဆန္တာတဲ့။ လူငယ္ေတြ ခု ဒီလိုပဲ ဝတ္ၾကတယ္တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္လဲ ေတြ႕ေနသားပဲ။ ကၽြန္ေတာ္က သူ သည္ေလာက္ေတာင္ အနက္ေတြ ဘာေတြ အေရာင္မႈိင္းမႈိင္းေတြကို ႀကိဳက္လွတဲ့ေကာင္ ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မဝတ္ရေသးတဲ့ ေျမာက္ျပင္ႏွစ္နံစပ္ ပိုးလုံခ်ည္ အျပာရင့္တို႔၊ ေၾကးနီေရာင္တို႔၊ ခိုျပာေရာင္တို႔ ကို ခ်ေပးတယ္။ သည္ေတာ့ သူက ဒါေတြကို မဝယ္ခ်င္ဘူးတဲ့၊ သည္ေခတ္မွာ ပိုးလုံခ်ည္ကို မဝတ္ၾကေတာ့ဘူးတဲ့။ ပိုးလုံခ်ည္ ဝတ္တဲ့လူဟာ ‘တိုက္ေဂါ’ ဆန္တယ္တဲ့။ အင္း ဒါလဲ ဟုတ္ပါတယ္။ ခုေခတ္ကို ၾကည့္လိုက္ရင္ အင္းလ်ားလိပ္ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲ ေတြမွာေတာင္ သတို႔သားနဲ႔ သတို႔သမီးက လြဲရင္ လူငယ္ေတြက ပိုးလုံခ်ည္တို႔ ဘာတို႔ကို သိပ္ မဝတ္ၾကေတာ့ဘူး။
သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လဲ မေျပာသာေတာ့ဘူးေပါ့။ သူ႔ေခတ္နဲ႔ သူကိုး၊ ေနာက္ေတာ့ သည္ေကာင္ ေဘာင္းဘီ ပူဆာတယ္။ သူဝတ္ခ်င္တာက ပထမ ေခါင္းေလာင္းေဘာင္းဘီ၊ မေအကေတာ့ ခ်ဳပ္ေပးတာေပါ့။ ေခါင္းေလာင္း ေဘာင္းဘီကိုလဲ သူ ၾကာၾကာ မဝတ္လိုက္ပါဘူး၊ ေျခာက္လေလာက္ပါပဲ၊ ခါးေပၚတင္တာ ျမင္လိုက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ပူဆာလာ ျပန္တယ္။
ဂ်င္းေဘာင္းဘီတဲ့။ သူေျပာမွ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္မိတယ္။ ဟုတ္သားပဲ။ လူငယ္ေတြ ၾကည့္လိုက္ရင္ အျပာေရာင္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီေတြနဲ႔၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ အျပာေရာင္က အေရာင္လြင့္ ေနၿပီ။ ဂ်င္းေဘာင္းဘီက အၾကမ္းခံသတဲ့။ ဘယ္လိုပဲ ဝတ္ဝတ္ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မစုတ္ဘူးတဲ့။ ဘယ္ေနရာ သြားသြား ပြဲဝင္သတဲ့။ ေက်ာင္းသြားရင္လဲ ရတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲ သြားရင္လဲ ရတယ္။ ေနရာ မေရြးဘူးတဲ့။ တက်ည္က်ည္ ပူဆာလြန္းတာနဲ႔ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ ဝယ္ေပးလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ က်ိဳင္းတုံ သြားတာနဲ႔ မွာလိုက္တာ။ အမ်ိဳးက ဝမ္းႏုိင္း တဲ့။
ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက သည္ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ ဒါက အညံ့စားႀကီးတဲ့၊ ခဏေလာက္ ဝတ္လိုက္ရင္ စုတ္ျပဲ သြားမွာတဲ့။
“
ဒါျဖင့္ မင္းက ဘယ္လို ဂ်င္းေဘာင္းဘီမ်ိဳးကို ႀကိဳက္သလဲ”
“ဟို ဟို လီဗီဂ်င္းတို႔၊ လီဗီ မရရင္လဲ ဂ်ီက်ဴတို႔ ဘာတို႔ေပါ့”
ဂ်င္းေဘာင္းဘီ တစ္ထည္ဟာ နည္းတဲ့တန္ဖိုး မဟုတ္ဘူး။ အညံ့စား ဆိုရင္ တစ္ရာ့ငါးဆယ္နဲ႔ ႏွစ္ရာၾကားမွာ ရွိတယ္။ အေကာင္းစား သူေျပာတဲ့ လီဗီတို႔ ဘာတို႔ဆိုရင္ ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္နဲ႔ သုံးရာၾကားမွာ ရွိတယ္။
“ဂ်င္းေဘာင္းဘီပဲကြာ အၾကမ္း ဝတ္တာပဲ၊ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေတာ္ေလာက္ေရာေပါ့”
“မဟုတ္ဘူး အေဖရ၊ ဒါက ျမန္မာျပည္မွာ ခ်ဳပ္တာေတြ”
"ျမန္မာျပည္မွာ ခ်ဳပ္တာမွန္း မင္း ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး သိသလဲ"
“ခ်ဳပ္႐ိုးတို႔ ဘာတို႔ ခ်ဳပ္ပုံတို႔ကို ၾကည့္လိုက္ရင္ သိတယ္။ လီဗီတို႔ ဘာတို႔ကမွ ႏုိင္ငံျခားက ခ်ဳပ္တာ”
“သည္မွာ ေဇာ္ေမာ္၊ လီဗီဂ်င္း ဆိုတာ အီတလီက ခ်ဳပ္တာ၊ ငါလဲ မျမင္ဖူးဘူး၊ ေအာ္ရီဂ်င္နယ္လို႔ ေျပာၿပီး ယိုးဒယားတို႔၊ ထိုင္ဝမ္တို႔၊ ေဟာင္ေကာင္တို႔မွာ ခ်ဳပ္တာေတြ ျပည့္လို႔ကြ၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီလို ဟာမ်ိဳး မေျပာနဲ႔၊ ႐ိုးလက္စ္တို႔၊ အိုမီဂါတို႔ ဆိုတဲ့ နာရီေတြေတာင္ ေဟာင္ေကာင္နဲ႔ ထိုင္ဝမ္က အတုေတြ လုပ္ၿပီး ထုတ္ေနတာ၊ ေအာ္ရီဂ်င္နယ္ကို မင္းတို႔လဲ ျမင္ဖူးတာ မဟုတ္ဘူး။ ႏုိင္ငံျခားက လာတဲ့ အတုေတြကို မင္းတို႔က ေအာ္ရီဂ်င္နယ္ ထင္ေနၾကတာ။ ႏုိင္ငံျခားက လာရင္ မင္းတို႔ က ေအာ္ရီဂ်င္နယ္လို႔ မင္းတို႔ က ထင္ေနၾကတာ။ ႏုိင္ငံျခားကလာရင္ အစစ္လို႔ ထင္ေနၾကတယ္။ ႏုိင္ငံျခားကလဲ အတု လုပ္တာပဲကြ။ ငါေတာ့ မေရြးတတ္ဘူး။ မင္းဘာသာ မင္းေရြးတတ္ရင္ မင္းအေမ လိုက္ဝယ္ ေပးလိမ့္မယ္”
ကၽြန္ေတာ္ စိတ္တိုတို ရွိတာနဲ႔ ေအာ္ပစ္လိုက္တယ္။ သည္ေကာင္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ဘူး။
မၾကာပါဘူး၊ သည္ေကာင္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ ဝယ္လာတယ္။ သူေျပာတဲ့ လီဗီဂ်င္း ပါပဲ။ မဆိုးပါဘူး၊ လွပါတယ္။ အျပာေရာင္ကို လြင္လို႔၊ အိတ္ေတြ ဘာေတြမွာလဲ ေၾကးၾကယ္သီးေတြ ဘာေတြနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဘာမွ မေျပာပါဘူး။ ေမးၾကည့္ေတာ့ ႏွစ္ရာ့ရွစ္ဆယ္တဲ့။ ဒါေတာင္ သေဘၤာသား တစ္ေယာက္ဆီက တိုက္႐ိုက္ ဝယ္လာခဲ့လို႔ ရတာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ သူႀကိဳက္ရင္ ဝတ္ေပါ့။
ဒါေပမယ့္ သည္ေကာင္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ ဝတ္တာက ေျခသလုံးကို လိပ္လိပ္ၿပီး တင္ထားတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္ဘူး။ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို ေျခသလုံးမွာ ဘာျဖစ္လို႔ လိပ္ၿပီး ဝတ္ရမွာလဲ။ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ႀကီးမွာ ေနတာပဲ၊ ရႊံ႕ေတာ ဗြက္ေတာမွာ ေနတာလဲ မဟုတ္၊ ေတာထဲ ေတာင္ထဲမွာ သြားေနရတာလဲ မဟုတ္။ ကတၱရာေစး လမ္းမႀကီးေပၚမွာ ေလွ်ာက္သြားေနတာ။ ဘာျဖစ္လို႔ ေျခသလုံးကို လိပ္တင္ ထားရတာလဲ။ လူျမင္လို႔ မေတာ္ဘူး။
“မဟုတ္ဘူး အေဖရဲ႕၊ ခုေခတ္ ေကာင္ေလးေတြက ဟိုဇာတ္ကားထဲက မင္းသားလို ဒီလိုပဲ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို ေျခသလုံးမွာ လိပ္လိပ္ ဝတ္ၾကတယ္” လို႔ သမီးအႀကီးက ဝင္ေျပာတယ္။
“ဘာဆိုင္သလဲ။ အဲဒီ ႐ုပ္ရွင္ကားမွာ အဲဒီ ဇာတ္လိုက္ မင္းသားက သူ႔ဇာတ္လမ္းနဲ႔သူ၊ သူ႔စ႐ိုက္နဲ႔သူ လိုက္ေအာင္ ဝတ္ထားတာ၊ အဲဒီ ဇာတ္ကားထဲမွာ ဝတ္တာနဲ႔ သူတို႔ တစ္ေတြက ဘာျဖစ္လို႔ ဝတ္ရမွာလဲ။ ၾကည့္လို႔လဲ မေကာင္းပါဘူး”
သမီး ႏွစ္ေယာက္က မသိမသာ မ်က္ႏွာကို မဲ့သြားၾကတယ္။ မေအႀကီးကေတာ့
“အေဖႀကီးကလဲရွင္၊ ေနရာတကာ လိုက္ေျပာ ေနတာပဲ။ သူတို႔ေခတ္နဲ႔ သူတို႔ ဘယ္လိုပဲ ဝတ္ဝတ္ ဝတ္စမ္းပါေစ၊ ေယာက္်ားကေလးေတြ ဒီလိုပဲ ဝတ္ေနၾကတာပဲဟာ၊ သူ႔ေခတ္နဲ႔သူ က်ေတာ့လဲ ၾကည့္လို႔ ဒီေလာက္ မဆိုးလွပါဘူး”
ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ အသာပဲ ေနလိုက္တယ္။ ဆက္ၿပီး ျငင္းခုံေနရင္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေရွးဆန္တယ္၊ ေခတ္မမီဘူး၊ ေအာက္တယ္၊ ဘာညာနဲ႔ ေျပာၾကဦးမွာကိုး။
တစ္လေလာက္ ၾကာလို႔ စေနေန႔ တစ္ေန႔မွာ ကၽြန္ေတာ္က ႐ုံးက ျပန္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနတဲ့ တိုက္ေရွ႕ ေလွကားရင္း ပန္းျခံကေလးနားမွာ ေဇာ္ေမာ္ရယ္၊ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ သုံးေယာက္ရယ္၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကေလးေတြ ကိုယ္စီကိုင္ၿပီး သဲေတြ ရႊံ႕ေတြနဲ႔ ပြတ္ေနၾကတယ္။ အစတုန္းကေတာ့ ႐ုတ္တရက္ေတာ့ ေလွ်ာ္ေနတယ္လို႔ ေအာက္ေမ့လိုက္မိတယ္။ မဟုတ္ဘူး ခင္ဗ်။ သည္ေနရာက အဝတ္ေလွ်ာ္တဲ့ ေနရာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို အုတ္ခဲက်ိဳးႀကီးေတြနဲ႔ ပြတ္ေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လာတာ ျမင္ေတာ့ သည္ေကာင္ေတြ ရပ္သြားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လဲ သူတို႔ကို ဘာမွ မေမးပါဘူး။ အေပၚထပ္ကို တက္လာခဲ့တယ္။
“အေမႀကီးေရ၊ မင္းသားေတာ့ ေအာက္ထပ္မွာ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို အုတ္ခဲေတြ၊ ရႊံ႕ေတြ၊ သဲေတြနဲ႔ ပြတ္ေနတယ္၊ ဘာလုပ္ေနသလဲ မသိဘူး” လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာတယ္။
“သူတို႔ဘာသာ ဘာေတြ လုပ္ၾကမွန္း မသိပါဘူး၊ ေလွ်ာ္တာ ေနမွာေပါ့”
“ေလွ်ာ္တာ အုတ္ခဲေတြနဲ႔ ပြတ္ရသလားကြ၊ ခုေတာ့ အုတ္ခဲေတြကို ခ်ိဳးၿပီး အုတ္ခဲက်ိဳးက ေစာင္းေတြနဲ႔ ေဘာင္းဘီကို ပြတ္ေနၾကတယ္”
သည္ေတာ့ အလတ္မက
“ဖိတ္ဒက္ဂ်င္း ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာတဲ့ ေဖေဖေရ႕၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို အသစ္စက္စက္ႀကီး ဝတ္ရတာ တုံးသတဲ့၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီတို႔၊ ဂ်င္းဂ်က္ကင္တို႔ ဆိုတာ အေရာင္လြင့္ၿပီး ႏြမ္းေနမွ ေကာင္းသတဲ့၊ ဒါမွ သဘာဝက်သတဲ့”
ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ဆိုၿပီး ကိုယ့္ရင္ဘတ္ကို ဘုန္းခနဲ မထုမိေအာင္ မနည္း ခ်ဳပ္တည္း လိုက္ရတယ္။ ၾကည့္ပါဦးဗ်ာ။ သုံးရာနီးပါး ေပးရတဲ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ အသစ္စက္စက္ႀကီးကို အေရာင္လြင့္ေအာင္ လုပ္သတဲ့။ ေဟာင္းေအာင္ လုပ္သတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ေသြးကလဲ နည္းနည္းတိုးတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ေနလို႔ သိပ္မေကာင္းဘူး။ စိတ္တိုတို ရွိတာနဲ႔ အဲသည္ေန႔ပိုင္းမွာ ေရႊတိဂုံဘုရားသြား၊ အထက္ပစၥယာ တက္ၿပီး ပုတီးစိပ္ေနတယ္။ ညဆယ္နာရီ ထိုးေတာ့မွ ဘုရားေပၚက ျပန္ဆင္းလာခဲ့တယ္။
* * *
သည္ႏွစ္လဲ ေဇာ္ေမာ္ ဆယ္တန္းက်တယ္။ သူကေတာ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါပဲ။ သေဘၤာ လိုက္ေတာ့မယ္တဲ့။ လုပ္ေပါ့။ သူမွ ေက်ာင္းမေနခ်င္ဘူး ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘာတတ္ႏုိင္ဦးမွာလဲ။ သုံးခါ က်ၿပီးၿပီ။ က်ဴရွင္ေတြ အလီလီေပးၿပီး စာႀကိဳးစား ပါေစေတာ့ ဆိုၿပီး သူ႔အႀကိဳက္ကို လိုက္ခဲ့တယ္။ ဂ်င္းလြယ္အိတ္ဆို ဂ်င္းလြယ္အိတ္၊ စစ္လြယ္အိတ္ဆို စစ္လြယ္အိတ္၊ ေအာ္တိုမက္တစ္ ေခါက္ထီးဆို ေခါက္ထီး၊ ဂ်င္းေဘာင္းဘီဆို ဂ်င္းေဘာင္းဘီ၊ စာႀကိဳးစားခ်င္စိတ္ ရွိေအာင္ ေလွ်ာ့ေပးခဲ့တယ္။ သည္ေလာက္ ေလွ်ာ့ေပး ေနပါလ်က္နဲ႔ေတာင္ မေအာင္တာ။ ဒီႏွစ္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ၿပီး ေအာင္ႏုိင္ေတာ့မွာလဲ။
ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြေတြ အဆင့္ဆင့္ကို ေျပာၿပီး ဆိုၿပီးလို႔ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ေအး သြားရၿပီ။ တစ္နည္းေတာ့လဲ ေကာင္းပါတယ္ေလ။ စာမသင္ခ်င္ဘဲ သည္ေလာက္ သေဘၤာ လိုက္ခ်င္တဲ့ေကာင္၊ လိုက္ရမွ ေအးမွာပါ။ လိုက္သြားရင္ သူ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ပူ ေအးရၿပီေပါ့။
သူ႔ကိစၥေတြ စီစဥ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ နယ္ထြက္သြားတယ္။ နယ္မွာ ဆယ့္ငါးရက္ေလာက္ ၾကာၿပီး ျပန္လာတယ္။ ခါတိုင္း ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လာတယ္ ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္ မိန္းမနဲ႔ သမီးေတြက ႀကိဳေနက်၊ ဝရန္တာက လွမ္းျမင္လိုက္တယ္ ဆိုရင္ ေအာက္ကို ေျပးဆင္း လာၾကၿပီး အထုပ္ဆြဲတဲ့ လူက ဆြဲနဲ႔ ႀကိဳေနက်။
ကားက ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုက္ခန္းေရွ႕မွာ ထိုးရပ္လိုက္တယ္။ ဝရန္တာမွာ ဘယ္သူမွ မေတြ႕ရဘူး။ တံခါးေတြ ဖြင့္ထားပုံ ေထာက္ရင္ေတာ့ အိမ္မွာ လူရွိတာ ေသခ်ာတယ္။ အျပင္တို႔ ဘာတို႔ကို သြားၾကဟန္ မတူဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ကိုယ့္လက္ဆြဲအိတ္ကေလး ကိုယ္ဆြဲၿပီး ေလွကားကို တက္လာတယ္။ အခန္းေရွ႕ ေရာက္ေတာ့လဲ အခန္းက ပိတ္လို႔။ အထဲက ဆူဆူညံညံ ရယ္ရယ္ေမာေမာ စကားေျပာေနတဲ့ အသံေတြကို ၾကားလိုက္တယ္။ တံခါးကို ေခါက္ၿပီး ေအာ္ေခၚေတာ့မွ မေအႀကီးေရာ သမီးေတြေရာ ဝမ္းသာအားရ ထြက္လာၿပီး လက္ဆြဲအိတ္ကို ဆီးယူတဲ့ လူက ယူ၊ ဓာတ္ဘူးတို႔ ဘာတို႔၊ ထမင္းဘူးတို႔ ထည့္လာတဲ့ ပလတ္စတစ္ျခင္းကို ဆြဲယူသူက ဆြဲယူ။ အားရဝမ္းသာ ေအာ္သူက ေအာ္နဲ႔ ဆူညံသြားတယ္။
အိမ္မွာ လူစုံတက္စုံပါပဲ။ မေအႀကီးရယ္၊ သားအလတ္ရယ္၊ သားအငယ္ ေဇာ္ေမာ္ရယ္၊ သမီးႏွစ္ေယာက္ရယ္ ထမင္းစားေနၾကတယ္။
ဪ ေနဦး။ သူတို႔တြင္ မကဘူး။ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ေတာ့ ဧည့္သည္ တစ္ေယာက္လဲ ပါေသးတယ္။ ဧည့္သည္ကို ျမင္ေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္လဲ ကိုယ္ရွိန္သတ္ၿပီး ကုလားထိုင္မွာ ဝင္ထိုင္လိုက္တယ္။
ဧည့္သည္က ကၽြန္ေတာ့္ သမီးေတြရဲ႕ သူငယ္ခ်င္း ထင္တာပဲ။ ေကာင္မေလး အသက္က ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ရွိၿပီ။ သရီးစတက္နဲ႔။ ေယာက္်ားဝတ္ေလ့ ရွိတဲ့ ရွပ္အက်ႌ လွလွကေလးကို အျပင္ ထုတ္ဝတ္လို႔။ အရပ္က ျမင့္ျမင့္၊ ကိုယ္လုံးကိုယ္ေပါက္ သြယ္သြယ္၊ အသားက ဝါဝါ၊ ေခ်ာေခ်ာကေလးရယ္။
ကၽြန္ေတာ္က ေကာင္မေလးကို လွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ ေကာင္မေလးကလဲ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္တယ္။ မ်က္လုံးခ်င္း ဆံုလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာ ႏုႏုကေလး ေပၚမွာ ပန္းႏုေရာင္ လႊမ္းသြားၿပီး မ်က္လႊာကို ခ်လိုက္ရင္း ေခါင္းငုံ႔ပစ္ လိုက္တယ္။
ဪ လူႀကီးကို ျမင္ေတာ့ အေနရ ခက္ရွာတယ္ ထင္ပါရဲ႕လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္လိုက္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ သမီးရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြ လာရင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သိပ္မေတြ႕ျဖစ္ၾကပဲကိုး။
ခဏေနေတာ့ ခပ္သုတ္သုတ္ စားၿပီး ေဇာ္ေမာ္တို႔ ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ အခန္းထဲကို ဝင္သြားတယ္။ မၾကာပါဘူး၊ ေဇာ္ေမာ္လဲ ေယာင္ေတာင္ ေပါင္ေတာင္ လုပ္ၿပီး အခန္းထဲကို ဝင္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သိပ္ၿပီး မ်က္ႏွာခ်င္း မဆိုင္ဘူး။
ဘယ့္ႏွယ္လဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္ သမီးေတြရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းဆိုရင္ သမီးေတြ အခန္းထဲကို ဝင္ရမယ္။ ခုေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေဇာ္ေမာ္တို႔ အခန္းထဲကို ဝင္သြားတယ္။
သားအလတ္ေကာင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပံဳးစိျပံဳးစိနဲ႔ ၾကည့္ၿပီး
“အိမ္မွာ လူသစ္တိုးေနၿပီ အေဖေရ၊ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ မာလာတို႔၊ သူဇာတို႔ အခန္းထဲမွာ အိပ္ေနရတယ္” လို႔ ေအာ္တယ္။
အေမႀကီးက သားအလတ္ေကာင္ကို မ်က္ေစာင္းထိုး ၾကည့္လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သိလိုက္ပါၿပီ။
“ဘယ္ကလဲ”
မေအႀကီးက ေလသံကို အခ်ိဳႏုိင္ဆုံး ခ်ိဳၿပီးေတာ့
“ေအးေအးေဆးေဆး က်မွ ေျပာမလို႔ပါပဲ။ အေဖႀကီး သြားတဲ့ေန႔မွာ ေကာင္မေလးက အိမ္မျပန္ဘူး ဆိုၿပီး လိုက္လာတာ၊ ဘိုင္စကုတ္ ၾကည့္တာ ေမွာင္သြားလို႔တဲ့၊ မျပန္ရဲေတာ့ဘူးတဲ့၊ အိမ္ကို ဆယ့္တစ္နာရီ ေလာက္မွ ေရာက္လာၾကတယ္၊ ကိုယ့္မွာလဲ သမီးေတြနဲ႔ ဆိုေတာ့ သူမ်ား သားသမီးကို သားခ်င္း သမီးခ်င္း စာနာမွ ျဖစ္မွာ မဟုတ္လား၊ ေကာင္မေလးက မဆိုးပါဘူး။ ေဒသႏွစ္မွာ ဒုတိယႏွစ္တဲ့။ အေဖက ( ) ဌာနက ညႊန္မွဴးတဲ့၊ ခုႏွစ္မိုင္က၊ ေကာင္မေလးနာမည္က ဂ်ဴလိုင္တဲ့၊ ကဲ အေဖႀကီး၊ ေရမိုးခ်ိဳးၿပီး နားဦး၊ ခရီးပန္းဗလာမွာေပါ့။ ဪ ဝမ္းသာစရာ တစ္ခုလဲ ေျပာရဦးမယ္။ သေဘၤာဆင္းဖို႔ လက္မွတ္ရၿပီ၊ (ဟိုက ေလယာဥ္လက္မွတ္ ပို႔လိုက္တယ္။) အဲဒါ သားက အခုမွ ခ်စ္စခင္စ ၾကင္နာစ ဆိုေတာ့ ေနာက္တစ္ေခါက္က်မွ လိုက္ပါရေစ ေမေမရယ္၊ ဂ်ဴလိုင္တို႔ မိဘေတြနဲ႔လဲ ဘာမွ မေျပာရေသးဘူး ဆိုလို႔ ဖ်က္ပစ္လိုက္တယ္၊ ဟုတ္သားပဲ၊ ကေလးမေလးကိုလဲ ျပန္အပ္ရဦးမယ္၊ သူတို႔ ကိစၥကိုလဲ ၿပီးေအာင္ စီစဥ္လိုက္ရဦးမယ္။ ဂ်ဴလိုင့္ အေဖကလဲ ညႊန္မွဴးပဲ အေဖႀကီးရယ္၊ ကိစၥၿပီးသြားရင္ သူ႔သမက္ကို ဒီအတိုင္း ၾကည့္ေန မွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူလဲ ကူလုပ္ေပးမွာေပါ့။ မဟုတ္ဘူးလား၊ ဟဲ့ သားနဲ႔ ဂ်ဴလိုင္ လာဦး”
ဪ နာမည္က ဂ်ဴလိုင္ တဲ့လား။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ သက္ျပင္းႀကီး တစ္ခုကို ႐ႈိက္ထုတ္ ပစ္လိုက္တယ္။ ေယာက္်ားေလးရွင္ ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ေတာင္ သည္ေလာက္ျဖစ္ရင္ မိန္းကေလးရွင္ အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ေနမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္ခ်င္းစာပါတယ္။
အျပင္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ အိမ္ေရွ႕ ဝရန္တာမွာ ေဇာ္ေမာ္ ဝတ္ေနက် အေရာင္လြင့္ေနတဲ့ လီဗီဂ်င္းေဘာင္းဘီကို ျမင္ရတယ္။
လြယ္ပါတယ္။ ေဘာင္းဘီေဟာင္းရင္ လႊင့္ပစ္လိုက္႐ုံေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဘဝညစ္ႏြမ္းရင္ လႊင့္ပစ္လို႔ မရဘူး။ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ညစ္ေထးေအာင္ လုပ္မိရင္ လႊင့္ပစ္လို႔ မရဘူး။
ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္လုံးေတြဟာ ဝရန္တာမွာ လွန္းထားတဲ့ ဂ်င္းေဘာင္းဘီဆီကို အလိုလို ေရာက္သြားၾက ျပန္တယ္။
ေဘာင္းဘီဟာ ေတာ္ေတာ္ အေရာင္လြင့္ေနၿပီ။ အနားေတြက ဖြာလို႔။
------------
ျမသန္းတင့္
စႏၵာ၊ ဩဂုတ္၊ ၁၉၈၂။