မွန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ရဲရင့္ျခင္း (ေသာ္တာေဆြ)

မွန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ရဲရင့္ျခင္း (ေသာ္တာေဆြ)
==============================
သတၱိႏွင့္ သစၥာ၊ မွန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ရဲရင့္ျခင္းတို႔သည္ ဒြန္တြဲေန၏။ သစၥာမဲ့သူသည္ သတၱိမဲ့သူျဖစ္၏။ သစၥာရွိသူသည္ သတၱိရွိသူျဖစ္၏။ သစၥာကို သတၱိႏွင့္ ေစာင့္ထိန္းရ၏။ သတၱိဆိုရာ၌ မွန္ကန္ေသာ ကိစၥကို ရဲဝံ့စြာ ျပဳလုပ္ျခင္းသာ မဟုတ္ေသး။ မေကာင္းမႈကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ျခင္း၊ မွားယြင္းေသာ ဆႏၵေလာဘကို ခ်ဳပ္တည္းႏိုင္ျခင္း၊ ေအာင့္အည္း သည္းခံႏိုင္ျခင္းတို႔သည္လည္း သတၱိမည္၏။
မွန္ကန္ျခင္းႏွင့္ ရဲရင့္ျခင္းလည္း ထိုနည္းအတူ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အမွီသဟဲျပဳေန၏။ ပင္ကိုယ္မူလက မည္မွ်ပင္ ရဲရင့္သူျဖစ္ေနေစကာမူ မမွန္ကန္ေသာအမႈကို ျပဳလိုက္မိၿပီဟု မိမိကိုယ္မိမိ ထင္လိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္၊ ထိုသူ၏ ရဲရင့္ျခင္းတို႔သည္ ေပ်ာက္ကြယ္သြား၍ ေၾကာက္ရြံ႕သူအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေတာ့၏။
ဝတၳဳတစ္ခုႏွင့္ သာဓကျပဳပါမည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၅ ႏွစ္ေက်ာ္က ျဖစ္ပါသည္။ ကာယကံရွင္မ်ားမွာမူ လူ႔ေဘာင္၌ မရွိၾကေတာ့ၿပီ။
ဦးေအာင္ဒြန္း … ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာမွ ရြာသူႀကီး ဦးေအာင္ဒြန္း။ အင္မတန္မွ ရဲရင့္သတၱိရွိသည္ဟု ေက်ာ္ၾကားသည္။ သူခိုးဓားျပကို လက္ရဖမ္းခဲ့ဖူး၍ နာမည္ေကာင္းလက္မွတ္ႏွင့္ ဆုေတာ္ေငြမ်ား ရခဲ့ဖူးသည္။ ႏွစ္လံုးျပဴး ေသနတ္ကိုင္ရသည္။ ဆယ္ခိုင္သူႀကီး ခန္႔အပ္ျခင္းခံရ၍ ရြာဆယ္ရြာကို အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္။ ထိုရြာမ်ား၌ ျဖစ္ေပၚေသာ အမႈႀကီးငယ္တို႔သည္ ဆယ္အိမ္ေခါင္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ သူ႔ဆီေရာက္ရသည္။ ႀကီးေသာအမႈဆိုလွ်င္ ႐ံုးဂါတ္ပို႔၍ ငယ္ေသာအမႈဆိုလွ်င္ သူပင္စီရင္ခ်က္ခ်လိုက္သည္။ တစ္ညခ်ဳပ္ေႏွာင္ခြင့္ႏွင့္ ငါးက်ပ္အထိ ဒဏ္ေငြတပ္ႏိုင္ေသာ အာဏာရွိသည္။
လူေကာင္ႀကီးမား၍ ဥပဓိ႐ုပ္လည္း ေကာင္းလွသည္။ အားအင္ဗလလည္း ျပည့္စံုလွသည္။ ႏြားထီးတစ္ေကာင္ကို လက္ျပင္႐ိုး လက္သီးႏွင့္ထိုး၍ လွဲႏိုင္သည္ဟု ေျပာၾကသည္။
သူ႔အိမ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္မွာ မ်က္ေစာင္းထိုး ဓားလြယ္ခုတ္ အိမ္နီးခ်င္း ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္သညာ ထားတတ္ေသာ အရြယ္မွာ သူ႔အသက္သည္ ၅၀ မွ်ဟု ခန္႔မွန္းမိပါသည္။ ေဆြမ်ိဳးမေတာ္ေသာ္လည္း သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္က “ဘိုး” ဟု ေခၚပါသည္။
ဘိုးသည္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ငယ္စဥ္က ခ်ီပိုးလာခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဘိုးသည္ အသားျဖဴရာဝယ္ သူ႔တစ္ကိုယ္လံုးမွာ ေဆးနီေဆးနက္မ်ား ထိုးထား၍ အလြန္လွသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယူဆခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အေဖကိုယ္မွာလည္း ေဆး႐ုပ္မ်ား ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ေလာက္ မမ်ား၊ ထို႔ျပင္ အနက္႐ုပ္သာရွိ၍ အနီ႐ုပ္ မရွိ။ ဘိုး၏ ေက်ာေျပာင္ကိုကား ကၽြန္ေတာ္က အ႐ုပ္ကားဟု ေခၚပါသည္။
“ဘိုးရယ္ ဝမ္းလ်ားေမွာက္စမ္းပါဦး၊ ကၽြန္ေတာ္ အ႐ုပ္ေတြ ၾကည့္ခ်င္လို႔ပါ”
“အို … အခုထိုင္ရင္း ၾကည့္လည္း ျမင္ေနရသားပဲ ေျမးရဲ႕”
“မဟုတ္ဘူး … မဟုတ္ဘူး၊ ေမွာက္ၾကည့္ရမွ ပိုေကာင္းတယ္”
ဘိုး၏ က်ယ္ျပန္ေသာ ေက်ာျပင္ဝယ္ နဂါး႐ုပ္၊ ဂဠဳန္႐ုပ္၊ ေဇာ္ဂ်ီ႐ုပ္၊ ေၾကာင္႐ုပ္၊ က်ား႐ုပ္၊ ျခေသၤ့ စသည္တို႔မွာ ေဆးနီ ေဆးနက္တို႔ျဖင့္ ယခုမ်က္စိႏွင့္ ၾကည့္ေသာ္ လြန္စြာမွ လက္ရာေျမာက္လွပါေပသည္။ အခ်ိဳးအစားက်၍ ပီပီသသ ရွိပါေပသည္။
“ဘိုးရယ္ ဒီအ႐ုပ္ေတြ ဘိုးကို ဘယ္သူထိုးေပးထားတာလဲဟင္ … ”
“ဘိုးဟာဘိုး ထိုးတာေပါ့ကြ”
“ေအာင္မယ္ မျဖစ္ႏိုင္တာႀကီးကို၊ ဘိုး ညာတယ္၊ ကဲ … ဘိုး ေက်ာကုန္း ဘိုးျမင္ရလို႔လား”
“မွန္ထဲ … ေနာက္ျပန္ၾကည့္ ထိုးတာေပါ့ကြ .. ”
“ေအာင္မယ္ … ေအာင္မယ္ … ဘိုးအိမ္မွာ ဘိုးေက်ာကုန္းေလာက္ႀကီးတဲ့ မွန္တစ္ခ်ပ္မွ မရွိဘဲနဲ႔”
ဘိုးသည္ ရယ္ေမာကာ … “အလကား ေျပာတာပါကြာ၊ ဆရာဦး ထိုးေပးတာေပါ့ကြ၊ ဆရာဦးကို မင္းသိတယ္ မဟုတ္လား … ”
ဆရာဦးသည္ ဘိုးအိမ္ ေခါင္းရင္းက ထိုးကြင္းထိုးဆရာ ျဖစ္ပါ၏။ ထိို႔ျပင္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ေတြထုေသာ ပန္းပုဆရာလည္း ျဖစ္ပါ၏။
“ဘိုး … ဒီအ႐ုပ္ေတြထိုးေတာ့ မနာဘူးလားဟင္ … ”
“နာတာေပါ့ ေျမးရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ ေယာက္်ားဆိုတာ ေဆးထိုးခံႏိုင္တဲ့ သတၱိရွိရမယ္ကြယ့္၊ ငါ့ေျမးလည္း ႀကီးရင္ ထိုးကြင္းထိုးရမယ္ကြယ့္”
သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေသာကာလ၌ ထိုးကြင္းထိုးေခတ္ကုန္၍ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္။ သို႔ရာတြင္ အခ်ိဳ႕လူႀကီးမ်ားက မႀကိဳက္ၾက။ ကၽြန္ေတာ္ ၁၄ ႏွစ္သားေလာက္၌ ဆရာဦးက ကၽြန္ေတာ့္ေပါင္မွာ က်ား႐ုပ္ထိုးေပးသည္။ ထိုရသည္မွာ အနီစင္း၊ အနက္စင္းႏွင့္ တကယ့္က်ားေရာင္ ထြက္ရမည္။ အသက္လည္း ပါရမည္။ သို႔ေသာ္ ဤေဖကိုယ္သတၱိခဲက အေဖခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည့္ လက္ထဲမွ ကုန္းေအာ္႐ုန္းထြက္သျဖင့္ ပထမဆံုးတစ္ေၾကာင္းမွ် သြားရေသးရာ က်ား႐ုပ္မျဖစ္၊ ႂကြက္႐ုပ္ကေလးလိုလို ေရးေရးမွ်ထင္ေတာ့၏။ သည္ေတာ့ ဆရာဦးက ကၽြန္ေတာ့္အေဖအား ဘာေျပာသည္ ထင္သနည္း။
“ေမာင္ဆယ္ေရ … ခုေခတ္ ကေလးေတြေတာ့ သတၱိသုဥ္းကုန္ပါဘိကြာ။ ငါ့သားေတြလည္း အတူတူပဲကြ၊ မင္းတို႔လို ငါတို႔လို ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္တစ္ႏွစ္သားေလာက္က ထိုးကြင္းထိုးခံလာလို႔ရွိရင္ ဒီက်ား႐ုပ္ေလာက္ ဘယ္ျဖဳန္လိမ့္မလဲကြာ။ ခံႏိုင္ရည္ ရွိေနမွာပဲ။ မိဖုရား … ကင္းကိုက္တဲ့ အတိုင္းပဲ သြား … သြား”
ဆရာဦးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏွင္လႊတ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေပါင္ကေလး ေထာ့နဲ႔ေထာ့နဲ႔၊ မ်က္ရည္ကေလး စို႔စို႔ႏွင့္။
ဘယ္မ်က္ရည္ မစို႔ဘဲ ခံႏိုင္မလဲဗ်။ ေလးခြရွိတဲ့ ေၾကးစုတ္ႀကီးႏွင့္ တစ္ခ်က္ထိုးလိုက္ရင္း ေသြးတစ္ေပါက္ ထြက္လာရင္း …
ဤအခါ၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ ထိုးကြင္းမွ်မက၊ ေဆး႐ုပ္ေတြကိုယ္လံုးတြင္ရွိေသာ အေဖတို႔၊ ဘိုးတို႔ သတၱိကို ခ်ီးက်ဴးမိပါသည္။ ဘိုးက ပို၍မ်ားပါသည္။ ဘိုးသည္ ေခါင္းျဖဴျဖဴတြင္ ကတံုးရိတ္ထားသူ ျဖစ္ေလရာ၊ ငယ္ထိပ္မွစ၍ ေျခဖမိုးအထိ ေက်ာကုန္း၊ လက္ျပင္၊ ေျခသလံုး၊ ေျခက်င္းဝတ္ပါမက်န္ ေဆးေတြ အျပည့္ရွိသည္။
ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ဘာအစြမ္းထက္သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မေျပာတတ္ေခ်။ သို႔ေသာ္ ခံႏိုင္ရည္ရွိေသာ ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေၾကာင္းေတာ့ ထင္ရွား၏။
ဘုိးသည္ ခြန္အားဗလႏွင့္ ရဲစြမ္းသတၱိေကာင္း႐ံုသာ မဟုတ္ေသး၊ စာေပပညာကိုလည္း တတ္ကၽြမ္းသူျဖစ္၏။ ဘိုးသည္ ဘိသိက္ဆရာျဖစ္သည္။ ဘုရားကိုးဆူဆရာျဖစ္၏။ စာေဟာဆရာျဖစ္၏။ ရတုဩဘာ စာေရးဆရာျဖစ္၏။
ဘိုးသည္ ေန႔စဥ္ နံနက္တိုင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက အုန္းေမာင္းေခါက္တြင္ ထ၍ ဘုရားရွိခိုးၿပီး စာရြတ္၏။ သူစာရြတ္သည္ကို ေဘးသံုးေလးအိမ္က ၾကားရ၏။ သုိ႔ေသာ္ ဘာမွ် နားမလည္ႏိုင္ေပ။ သူ႔အသံ “ဟနံနံ - ဟနံနံ” ဟူ၍သာ ၾကားေနရ၏။
“အေဖ … ဘိုးက ဟနံနံ ဟနံနံနဲ႔ ဘာလုပ္ေနတာလဲ အေဖရ”
ကၽြန္ေတာ္ငယ္စဥ္က အိပ္ရာထဲတြင္ အေဖ့အား ေမးခဲ့၏။
“စာဝါးတာေခၚတယ္ သားရဲ႕”
“ဘာလို႔ စာဝါးတာလဲ အေဖရ”
“သူရထားတဲ့ စာေတြကို မေမ့၊ မေပ်ာက္ေအာင္ ႏႈတ္က ျမန္ျမန္ရြတ္ေနတာေပါ့ကြာ … ”
“ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘိုးလို စာဝါးခ်င္တယ္ အေဖ”
“ဒါျဖင့္ စာမ်ားမ်ား တတ္ေအာင္သင္ေပါ့ကြ၊ ထမင္းစားခ်င္ေတာ့ ထမင္းရွိမွ စားျဖစ္သလို စာဝါးခ်င္ေတာ့ ကိုယ္တတ္ထားတဲ့စာ ရွိမွေပါ့ကြ”
ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘိုးကို အစစအရာရာ ခ်ီးက်ဴးအားက်သူ ျဖစ္ခဲ့၏။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘိုးအတုကိုယူကာ ကႀကီး၊ ခေခြးကစ၍ စာဝါးခဲ့၏။ ႏို႔ၿပီး ဘိုးက (အဆက္ဆက္က အစဥ္သာယာတဲ့ သရက္ပင္ရြာက အထူးအက်ိဳးျပဳတဲ့ ဦးဖိုးႏု) ဟု ရွင္ျပဳဖိတ္စာတြင္ေရးလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း (မခ်ိဳ႕အစဥ္သာတဲ့ ႀကိဳ႕ပင္ရြာက အထူးအက်ိဳးသယ္ပိုးတဲ့ ဦးဘိုးဆယ္) ဟု ကၽြန္ေတာ့္အေဖႏွင့္ ရြာနာမည္ကို နေဘထပ္ဆိုလိုက္ေသာအခါ ဘိုးကလြန္စြာ သေဘာက်လွ၏။ “ေမာင္ဆယ္ မင့္သားႀကီး ငါ့ေျခရာနင္းလိမ့္မယ္” ဟု ဂုဏ္ယူေျပာဆို၏။ သို႔ေသာ္ ဘိုးေျခရာကို နင္းဖို႔၊ ဘိုးကိုမီဖို႔က ခဲယဥ္းလွပါ၏။
ဘိုးသည္ ရပ္ရြာ၌ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံရာတြင္ သူ၊ မဂၤလာေဆာင္၌ ဘိသိက္သြန္းရာတြင္ သူ၊ ရွင္ျပဳၪၥင္းခံတို႔၌ ဩဘာစာမ်ားေရးသား ဖတ္ၾကားရာတြင္ သူ၊ ရပ္သူရြာသားတို႔ အပ်င္းလည္းေျပ၊ ပညာ ဗဟုသုတလည္းရေအာင္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္တို႔ကို သံေနသံထားႏွင့္ ေဟာေျပာရာတြင္လည္း သူ။
သူ … သူ … သူ … ထိုသူသည္ အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္၌ ကံေခ်ာ္၍ အၾကံေတာ္တလြဲကို လိုက္မွားမိေခ်သည္။
မေခ်ာျဖဴ …
သူသည္ နာမည္ႏွင့္လိုက္ေအာင္ ျဖဴသည္။ ေခ်ာသည္။ လွသည္။ လွသည္ႏွင့္အမွ် လင္ငယ္ေနတတ္သူ။
သူ၏ ပထမဦးဆံုးေယာက္်ားသည္ သူေနာက္ေယာက္်ားထားတာ ပက္ပင္းမိ၍ သူ႔အား လယ္ကြင္းထဲ ေခၚသြားကာ ဓားႏွင့္ ခုတ္သတ္ၿပီး သူ႔ကိုယ္သူေတာ့ မီးရထားအနင္းခံ၍ ပြဲခ်င္းၿပီး စီရင္ပစ္လိုက္သည္။
သို႔ေသာ္ မေကာင္းမႈျပဳရန္ အကုသိုလ္ကံ က်န္ေနေသးေသာ မဟဝါကား မေသ၊ လည္ပင္း ဓားဒဏ္ရာေတြႏွင့္ ေမ့ေျမာေနရာမွ သတိျပန္ရလာခဲ့သည္။
ဘိုးႏွင့္ အခင္းျဖစ္ပြားရန္ အခ်ိန္မွာ ထိုမိန္းမသည္ အသက္ ၃၀ ခန္႔၊ လည္ပင္းမွာ ဓားဒဏ္ရာႏွစ္ခ်က္ ရွိသည္။ အသားေရာင္ ျဖဴျဖဴဝင္းဝင္းႏွင့္ ျပည့္ျပည့္တင္းတင္း၊ ထိုအခ်ိန္၌ သူ၏ ဒုတိယေလာ၊ တတိယေလာ၊ မေျပာတတ္သည့္ လင္ေယာက္်ားမွာ ဘိန္းစားဖိုးဆိုင္။
ကၽြန္ေတာ္ သတိျပဳမိေသာအခ်ိန္မွာ မေခ်ာျဖဴသည္ ရြာထဲမွာ ခံေတာင္းရြက္၍ င႐ုတ္၊ ၾကက္သြန္၊ ဆီ၊ ဆား စေသာ ကုန္စံုေရာင္းသည္။ ဘိုးသည္ ထိုကုန္စံုဝယ္ရင္းမွ စတင္သည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ အမွတ္သညာ ထားတတ္ေသာ အရြယ္မွစ၍ ဘိုးအိမ္မွာ အေနအစားမ်ားသည္။ အေၾကာင္းမွာ ဘိုးအိမ္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ ဟင္းေကာင္းမျပတ္ေခ်။ မျပတ္ျခင္းမွာ ေက်းရြာဓေလ့ထံုးစံရွိ၏။ ရြာတြင္ ကၽြဲႏြားေသ၍လည္းေကာင္း၊ သတ္၍လည္းေကာင္း၊ အမဲသားေပၚလွ်င္ သူႀကီးအိမ္ကို တစ္တြဲပို႔ရသည္။ ဝမ္းတြင္းသားအစံုလည္း ပါရသည္။ ဘိုး အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ရြာက ဆယ္ရြာဆိုေတာ့ ဘိုးအိမ္မွာ အမဲဟင္းလ်ာ ျပတ္သည္မရွိေတာ့ေခ်။
ဘိုးကိုယ္တိုင္ကေတာ့ အမဲသားမစားေခ်။ ကၽြန္ေတာ့္အေဖလည္း မစားေခ်။ ကၽြဲႏြားျဖင့္ အသက္ေမြးရေသာ ေက်းရြာတို႔တြင္ အမဲသားမစားျခင္းသည္ လူႀကီးလူေကာင္းတို႔၏ ဂုဏ္အဂၤါတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပသည္။
ဘိုးတို႔ ေဂၚပံုတစ္ရပ္ကို ေတြး၍ ရယ္ခ်င္ပါေသးသည္။
ဝါတြင္း မိုးရာသီဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လယ္ေတာေဒသမွာ ငါးေပါသည္။ သည္ေတာ့ မေခ်ာျဖဴက ကုန္စံုေရာင္းျခင္းကို ရပ္ဆိုင္၍ မုန္႔ဟင္းခါးေရာင္းသည္။ ထိုအခါ ဘိုးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ခုတံုးလုပ္၍ မနက္တိုင္း မေခ်ာျဖဴ မုန္႔ဟင္းခါး ေရာင္းလာတိုင္း -
“ေဟ့ မင္းဒီေန႔ မုန္႔ဟင္းခါး စားဦးမလား” ေမးသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ၁၀ ႏွစ္သားအရြယ္ေလာက္ ဘယ္သိလိမ့္ဦးမွာတုန္း။ အျမဲတမ္း ေခါင္းညိတ္သည္ေပါ့။ ဘိုး၏ အိမ္သားမ်ားကေတာ့ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕ၾကၿပီ၊ ရိပ္မိေနၾကၿပီ။ ထိုအခါ ဘိုးမွာ ဇနီးအမယ္ႀကီးႏွင့္ သမီးႏွင့္ သမက္ရွိသည္။
ကၽြန္ေတာ့ကို မုန္႔ဟင္းခါးေကၽြးေတာ့ ဝါတြင္းမွာ သတ္သက္လြတ္သမား ဘိုးက မုန္႔ကို ဘယ္လိုစားပါသနည္းဟူမူ ဟင္းရည္မဆမ္းေစဘဲ၊ သူ႔အိမ္က ႏို႔ဆီႏွင့္ ဆမ္း၍ စားပါသည္ခင္ဗ်ား။
ေဩာ္ … အာဂဘိုး၊ လူႀကီးလူေကာင္း ေဂၚပံု မဆိုးဘူးေႏွာ။ ဦးႀကီးတို႔ နည္းယူၾက။
ထို႔ျပင္ ဘိုးတြင္ သူမ်ားႏွင့္မတူေသာ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္ ရွိေသးသည္။ ဘိုးသည္ ထမင္းစားၿပီး ပလုတ္က်င္းေသာအခါ၌ လည္းေကာင္း၊ တစ္ခုခုစားေသာက္ၿပီး ပလုတ္က်င္းေသာအခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ဘယ္ေတာ့မွ ေထြးမပစ္ေခ်။ ပါးလုတ္ရည္ကို မ်ိဳခ်လိုက္သည္သာ ျဖစ္၏။
ကၽြန္ေတာ္က “ဘိုးလုပ္ပံုဟာ သူမ်ားနဲ႔ မတူဘူး။ မရြံဘူးလား” ဟု ေမးေသာအခါ “ဟ … ကိုယ့္ပါးစပ္ထဲကဟာ ကိုယ္ရြံေနမွျဖင့္ ငါ့လခြီးတဲ့၊ လည္ပင္းလီွးပစ္ဖို႔သာ ရွိေတာ့တာေပါ့ကြ” ဟု ျပန္ေျဖပါသည္။
ဟုတ္တုတ္တုတ္။
ယင္းသို႔လွ်င္ မေခ်ာျဖဴသည္ ကုန္စံုေရာင္းရင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မုန္႔ဟင္းခါး ေရာင္းရင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဘိုးအိမ္ ေနတိုင္းလိုလို ဝင္ထြက္ေနရာမွ ေလးငါးလမွ်ၾကာေသာ္ မေခ်ာျဖဴေယာက္်ား ဘိန္းစား ကိုဖိုးဆိုင္မွာ အိတ္ထဲဘိန္းငါးက်ပ္သားခန္႔ႏွင့္ လက္ပူးလက္ၾကပ္ ဘိုးက ဖမ္းမိေလ၍ ခမ်ာ ေထာင္က်သြားရွာေလသည္။
ဒါ ဘိုးက သူ႔ေနာက္လိုက္ မတရား သက္ေသမ်ားႏွင့္ သက္သက္အမႈဆင္တာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို တစ္ရြာလံုးက သိၾက၍ တဖ်စ္ေတာက္ေတာက္ ေနၾက၏။ ကိုဖိုးဆိုင္သည္ ဘိန္းစားေသာ္လည္း မခိုးတတ္၊ မဝွက္တတ္၊ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္၏။ သူ႔ဟာသူ ထန္းတက္၍ စား၏။ ပံုးျမံဳး ေထာင္၍ စား၏။
ထိုမွ အရပ္ထဲက လူႀကီးမ်ားသည္ ဘိုးကို ဝိုင္းၾကဥ္စ ျပဳလာ၏။ သည့္ေနာက္ မၾကာမီတြင္ ဘိုးသည္ သူ႔အိမ္သူ အိမ္သားမ်ားႏွင့္ ရန္ျဖစ္ၾကေလ၍ အမယ္ႀကီးသည္ သမီးႏွင့္ သားမက္ကိုေခၚကာ သူ႔ဇာတိရြာသို႔ ျပန္သြားေလေတာ့သည္။
ဘိုးကိုကား မည္သူမွ် တရားခ်၍ မရေတာ့ၿပီ။ ယခင္တုန္းက ရပ္ရြာအိမ္ေထာင္ေရး ကိစၥတို႔မွာ သူကသာ ျဖန္ေျဖစီမံ ခန္႔ခြဲေပးခဲ့သည္။ သူ႔ဇာတ္တြင္ကား သူသာ ဇာတ္ဆရာ၊ အျခားဇာတ္ဆရာကို လက္မခံေတာ့ၿပီ။
ေနာက္ဆံုးတစ္ေန႔၌ကား မေခ်ာျဖဴသည္ ဘိုး၏အိမ္ေပၚသို႔ လာေလသတည္း။ သို႔ေသာ္ ဤျဖစ္ရပ္တြင္ ဘိုး၏ရလဒ္ကား က်ဆံုးျခင္းပင္တည္း။
မေခ်ာျဖဴ ဘိုးအိမ္ေရာက္ၿပီး ဒုတိယေျမာက္ေန႔ နံနက္တြင္ အသက္ ၆၀ မွ်ရွိမည္ျဖစ္ေသာ အမယ္ႀကီးတစ္ေယာက္ ေဆာင္ဓားရွည္ႀကီး တစ္လက္ကို ကိုင္ကာ ဘိုး၏ အိမ္ဝင္းထဲ ေရာက္ေနလ်က္ ဓားတစ္လက္လက္ႏွင့္ ဆဲေရးႀကိမ္းေမာင္း ေနေပေတာ့သည္။
“ဟဲ့ … ေအာင္ဒြန္း၊ နင္ ဗလေကာင္းလွတယ္။ သတၱိေကာင္းလွတယ္ဆို၊ ႀကိဳက္တဲ့ လက္နက္ကိုင္ၿပီး တံခါးဖြင့္ ဆင္းခဲ့စမ္း … ”
ခ်လြမ္ …
အိမ္ေရွ႕နံရံအကာကို သူ႔ဓားႏွင့္ ပစ္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ျပန္ေကာက္ကာ ..…
“ဟဲ့ … ေအာင္ဒြန္း၊ နင္ သတၱိနည္းလွေခ်လား။ ငါလို အမယ္ႀကီးနဲ႔မွ ရင္မဆိုင္ဝံ့ေတာ့ဘူးလား။ လူခ်င္းေၾကာက္ရင္ နင့္မွာ ႏွစ္လံုးပူး ေသနတ္ရွိတယ္ မႈတ္လား၊ ေဟာဒီမွာ ပစ္လိုက္စမ္းေဟ့”
ရင္ကို ေကာ့ျပၿပီး သူ႔ဓားတစ္ဖန္ ပစ္လိုက္ျပန္ေလသည္။ အိမ္ေပၚကေတာ့ ဘာသံမွ် မၾကားရ၊ ဆိတ္ၿငိမ္လွသည္။ လူတစ္ေယာက္မွ မရွိဘူးထင္ရသည္။ သို႔ေသာ္ ဘိုးႏွင့္ မေခ်ာျဖဴ ရွိတာ အမွန္၊ ညကပင္ မီးအိမ္ထြန္းတာ ျမင္ရေသးသည္။ ယခုမနက္ အေစာႀကီးမွ ေစာေစာစီးစီး ဒီအမယ္ႀကီးက ကၽြန္ေတာ္ အိပ္ရာက မႏိုးမီပင္ လာေရာက္ ဆူပူေနျခင္း ျဖစ္သည္။
ဘိုး အိမ္သည္ တစ္ထပ္အိမ္ျမင့္၊ ေအာက္ဆင့္မရွိ၊ ေျမႀကီးေပၚ စားပြဲ ကုလားထိုင္ ထားသည္။ အိမ္အကာမွာ ႏွစ္တစ္လက္မ သစ္သားတန္းေတြကို ၾကက္ေျခခတ္ ႐ိုက္ကပ္ထားသည္။ ထိုနံနက္၌ အေပၚထပ္ေရာ၊ ေအာက္ထပ္ေရာ တံခါးေတြ အားလံုးပိတ္ထားသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ အိပ္ရာမွထကာ ျပတင္းေပါက္မွ အံ့ၾသစြာႏွင့္ လွမ္း၍ၾကည့္ေနသည္။ အမယ္ႀကီးသည္ ပိန္ေသာ္လည္း စိတ္ကေဆာင္ေန၍ ေတာ္ေတာ္ပဲ မာေက်ာပံုေပၚသည္။ သူသည္ ေအာ္ဟစ္ဆဲေရးရင္း ေအာက္နံရံကို ဓားႏွင့္ခုတ္လိုက္၊ အိမ္အေပၚထပ္ကို လွမ္းပစ္လိုက္၊ ေမာလွ်င္ ထိုင္ၿပီး နားလိုက္၊ ေနာက္ၿပီး တစ္စခန္းထလိုက္ႏွင့္ အရြယ္ႏွင့္ မလိုက္ေအာင္ပင္ ေဒါသႏွင့္ ဇြဲသတၱိက ႀကီးလွပါသည္။
“ေဟ့ … ေအာင္ဒြန္း မယားခိုးရဲ႕၊ လူ႔တိရစာၦန္ရဲ႕၊ နင္ ငါ့သားမက္အိပ္ထဲ အတင္းဘိန္းထည့္ၿပီး နင့္ေနာက္ေတာ္ပါ သက္ေသလိမ္ေတြနဲ႔ အမႈဆင္ၿပီး ေထာင္ခ်တယ္ဆိုတာ လူတိုင္းသိၾကတယ္ဟဲ့ …”
ခ်လြမ္ …
ဓားႏွင့္တစ္ခ်က္ ပစ္လိုက္ျပန္သည္။
“နင္ဟာ ဆယ္ခိုင္သူႀကီး၊ ဘုရားကိုးဆူ ဆရာႀကီး၊ ဘိသိက္ဆရာႀကီး၊ ရတုၾသဘာ ဆရာႀကီး၊ ကြက္စိပ္ ဆရာႀကီးဆိုတဲ့ ဂုဏ္ေတြမွ မေထာက္ဘူး ငေအာင္ဒြန္းရယ္၊ ဟို ေမ်ာက္မထားမေရာ ဆင္းခဲ့၊ နင့္ပါ ငါ ႏုတ္ႏုတ္စဥ္းပစ္မဟဲ့။ နင့္အတြက္ ငါ တစ္ခါက၊ ႏွစ္ခါ ရွက္၊ ႏွစ္ခါက သံုးခါရွက္၊ တစ္သက္လံုး ရွက္ေနရမွာလားဟဲ့ … နင္တို႔သတ္ၿပီး ငါပါ ေသပစ္လိုက္မဟဲ့ …”
ဤအခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အသက္ ၈ ႏွစ္၊ ၉ ႏွစ္မွ် ရွိဦးမည္ျဖစ္၍ အေဖ့အနားသို႔ ခ်ဥ္းကပ္သြားကာ …
“အေဖရယ္ ဘိုးက ဒီအမယ္ႀကီး ပိန္ပိန္ကေလးမ်ား ဘာလို႔ ေၾကာက္ေနရသလဲ။ ေအာက္ဆင္းၿပီး ဖမ္းလိုက္ေရာေပါ့။ ဘိုးက အားအမ်ားႀကီး ႀကီးတာပဲ မဟုတ္လား။ ႏို႔ၿပီး ဘိုးက သူႀကီး”
“ဟဲ့ … ဘာႀကီးျဖစ္ေနေန ကိုယ္ အမွားလုပ္မိတဲ့အခါ မွန္သူကို ရင္မဆိုင္ဝံ့ေတာ့ဘူး။ ေၾကာက္ေနေရာ၊ ဒါဟာ တရားသေဘာပဲ”
“ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ပါဘူး အေဖရာ”
“ေအး … ငါ့သား ႀကီးေတာ့ နားလည္ပါလိမ့္မယ္”
ထိုအခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဘိုးကိုသာ သနားေနေတာ့သည္။ ဘိုးဘက္က ဘယ္သူမွ် ကူညီမည့္လူလည္း မရွိပါလား။ ဒီအမယ္ႀကီးကို လာတားျခင္း၊ ဆြဲငင္ျခင္းလည္း မည္သူမွ် မျပဳၾက။ အကယ္တိ အျခားအိမ္၌သာ ဤသို႔ျဖစ္ေနပါမူ ဘိုးကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္စီစဥ္ ျဖန္ေျဖေခ်မည္။
စင္စစ္ေတာ့ သူႀကီးဦးေအာင္ဒြန္း၏ မတရားျပဳမႈကို တစ္ရြာလံုးက မုန္းတီးရြံရွာေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ အမယ္ႀကီးဘက္ကပင္ အကူအညီေပးၾကဦးမည္။ သို႔ေသာ္ ကူညီစရာပင္ မလို၊ အမယ္ႀကီးကား အံ့ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ပင္ ဇြဲသတၱိႀကီးလွပါဘိ။ ဤေန႔ ပထမေန႔က နံနက္ ေဝလီေဝလင္းမွသည္ ၁၀ နာရီခန္႔ထိ ဆဲေရးႀကိမ္းေမာင္းၿပီး ထမင္းဆာေသာေၾကာင့္ ျပန္သြားသည္။ ေနာက္ေန႔ နံနက္ ေဝလီေဝလင္း၌ ယမန္ေန႔ကအတိုင္း ျပန္ေရာက္လာၿပီ ယမန္ေန႔ကအတိုင္း ျပဳမူျပန္ေတာ့သည္။
အမယ္ႀကီးသည္ ဤသို႔ခ်ည္း မနက္တိုင္းလာလုပ္၏။
ပၪၥမေျမာက္ ညေနခင္းဝယ္ ဦးေအာင္ဒြန္းႏွင့္ မေခ်ာျဖဴတို႔သည္ ပစၥည္းပစၥယမ်ားကို လွည္းတစ္စီးႏွင့္ တင္၍ ထြက္ခြာသြားၾကေတာ့သည္။
ဤအခင္းျဖစ္ေနခ်ိန္ ဘိုးအိမ္သို႔ မသြားရန္ ကၽြန္ေတာ့္အား တားျမစ္ထား၍ ယင္းညေနလွည္းေပၚ ပစၥည္းေတြ တင္ေနတုန္းမွာ ဘိုးကို ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ဆံုးျမင္လိုက္ရျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ သူ႔အား မည္သူကမွလည္း လာ၍ ႏႈတ္မဆက္ၾကေခ်။
ရြာတြင္ သူႀကီးမရွိေတာ့ေၾကာင္း ၾကားသိရေသာအခါ၌ ဆယ္အိမ္ေခါင္းေတြ ေခၚ၍ ျဖစ္ပံုကို စစ္ေဆးေမးျမန္းၿပီး ဦးေအာင္ဒြန္းအား သူႀကီးရာထူးမွ ခ်လိုက္ကာ ေနာက္ထပ္ သူႀကီးအသစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္လိုက္ေလသ္ည။
ဦးေအာင္ဒြန္းကား ဂုဏ္သိကၡာ အဖတ္ဆယ္မရေလာက္ေအာင္ က်ဆင္းေလ၍ ရြာသို႔ျပန္ၿပီး မခ်ဥ္းကပ္ရဲေတာ့ေပ။ သူ႔အိမ္ကို သူ႔အမယ္ႀကီးႏွင့္ သမီးသားမက္တို႔ ျပန္၍ေနၾကသည္။
ဦးေအာင္ဒြန္းသည္ ဤမွ မၾကာမီတြင္ စိတ္ေရာလူေရာ ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာျဖင့္ ေသဆံုးသြားသည္ဟု ၾကားသိရေလသည္။
------------
ေသာ္တာေဆြ
(သတၱဝါတုိ႔၏ သံသရာ)