သံသရာေဘး (ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး)

သံသရာေဘး (ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး)
---------------------------------------
ေနဝန္းသည္ တျဖည္းျဖည္း ျမင့္တက္လာသည္။ ေရႊေရာင္ျခည္ ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့တို႔သည္ လမ္းေပၚ၌ ျဖာက်လ်က္ရွိ၏။ ျမစ္ျပင္မွ ျဖတ္သန္းလာေသာ ေလမွာ ေႏြး၍ တသုန္သုန္ တညင္းညင္း တိုက္ခတ္လ်က္ ရွိေနသည္။ အဝတ္အစား အေရာင္အမ်ိဳးစံု ဝတ္ထားသည့္ ကေလးမ်ားသည္ လမ္းမတေလွ်ာက္၌ တသီတတန္းႀကီး ျမင္ေတြ႕ေနရေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ဝိုင္းအံုလိုက္ၾကည့္လ်က္ ဆူညံေျပးလႊား ေဆာ့ကစားေနၾကေလသည္။
လမ္းထိပ္ကစ၍ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး လမ္းေဘးတြင္ စားပြဲခံုမ်ား ခင္းက်င္းထားၾကသည္။ စားပြဲေပၚ၌ ဖေယာင္းတိုင္၊ ဆပ္ျပာထုပ္၊ ငါးေသတၱာဘူး၊ ေရခြက္၊ ေရဖလား၊ ဆန္၊ ဆီ၊ ဆား၊ ငါးေျခာက္၊ ပုဇြန္ေျခာက္ စေသာ ပစၥည္းမ်ိဳးစံု ပံုခင္း ျဖန္႔တင္ထားၾကသည္။
ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္းပြဲႀကီးကို ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းၿမိဳ႕၌ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း က်င္းပျမဲျဖစ္သည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းၿမိဳ႕ကေလးမွာ ၿမိဳ႕ပိုင္႐ံုးစိုက္လ်က္ ေအးခ်မ္းသာယာေသာ ၿမိဳ႕ကေလးတစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။ ျမစ္တစ္ဘက္ကမ္းရွိ ဆန္စက္မ်ားဆီမွ ဖြဲနံ႔တို႔သည္ ေလအေဝွ႕တြင္ လြင့္ပါးေမ်ာပါလာၾကသည္။ ဆြမ္းဆန္စိမ္း ထြက္ေလာင္းၾကမည့္ အလွဴ႕ရွင္မ်ား၏ ေအာ္က်ယ္ဟစ္က်ယ္ ေျပာဆိုျပင္ဆင္ေနၾကေသာ အသံဗလံ၊ လမ္းထိပ္မွ ေျဗာတီးသံ၊ ကေလးေတြ ေအာ္ဟစ္ေနေသာ အသံတို႔သည္ စုျပံဳ၍ ၾကားေနရရာ ဝသုန္ေျမႀကီးသည္ ေကာင္းခ်ီးေထာမနာျပဳကာ ဟီ၍ေနသလားဟု ထင္မွတ္ရသည္။
ေနမေစာင္းမီ လမ္းမႀကီးေပၚ၌ သံဃာေတာ္မ်ား ႂကြလာၾကသည္။ ေျဗာသံမွာ ပို၍ ညံလာသည္။
ေျဗာသံႀကီးသည္ ကိုဘေသာင္း၏ ႏွလံုးသည္းပြတ္သို႔ လာ၍ ထိပြတ္ဆုတ္နယ္ေနၾကသည္။ အလွဴခံေတာင္းႀကီးကို ရင္၌ ေပြ႕ပိုက္ကာ ေရွ႕မွႂကြသြားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေနာက္မွ လိုက္ခဲ့ရင္း ေျခလွမ္းမ်ားပင္ မွားေနေလသည္။ ေတာင္းထဲသို႔ ထည့္ေပးၾကေသာ လွဴဖြယ္ဝတၳဳမ်ားကို ရပ္ေစာင့္ယူေနရျခင္းျဖင့္ စိတ္ထဲ၌ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေနသည္ဟု ထင္သည္။ စိတ္ထဲ၌ မက်င္ျမတို႔ အိမ္ေရွ႕သို႔ ခပ္ျမန္ျမန္ ေရာက္ခ်င္ေနသည္။ မက်င္ျမကိုယ္တိုင္ ထြက္ေလာင္းမည့္ လွဴဖြယ္ဝတၳဳကို ေတာင္းႏွင့္ခံယူရင္း မက်င္ျမ၏ မ်က္ႏွာေလးကို အားရပါးရ ဝဝႀကီး စိုက္ၾကည့္လိုက္ခ်င္သည္။
ကိုဘေသာင္းသည္ မက်င္ျမကို အေသအလဲ စြဲလမ္းခဲ့ေလသည္။ မက်င္ျမ၏ ေမတၱာပန္းကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႀကိဳးပမ္းခဲ့ကာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး လိုက္ေလ်ာခဲ့ရသည္။ မက်င္ျမက ေပါင္ဒါဘူး လိုခ်င္သည္ဆိုလွ်င္ ေပါင္ဒါဘူး၊ လက္ကိုင္ပုဝါဆိုလွ်င္ လက္ကိုင္ပုဝါ၊ ပိုးထဘီဆိုလွ်င္ ပိုးထဘီ မရ ရေအာင္ လူၾကံဳႏွင့္ ရန္ကုန္မွာေပးရသည္။
မက်င္ျမမွာ ေခ်ာလွသည္ကား မဟုတ္၊ ရြက္ၾကမ္းေရက်ိဳထဲကပင္ျဖစ္သည္။ ၾကည့္ေပ်ာ္႐ႈေပ်ာ္ေတာ့ ရွိ၏။ ကိုဘေသာင္း၏ မ်က္စိထဲတြင္ မက်င္ျမ၏ အလွသည္ ၿပိဳင္ဘက္႐ံႈးေလာက္ေအာင္ စံတႏႈန္း ျဖစ္ေနေပသည္။ မက်င္ျမ၏ ဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕မႈသည္ အျပစ္အကင္းဆံုးျဖစ္သည္။ သြားပံုလာပံု ဟန္ပန္အမူအရာတို႔သည္ သူတကာ ႐ံႈးေလာက္ေအာင္ အေက်ာ့ရွင္းဆံုးဟု ထင္ရသည္။ ကမၻာေပၚရွိ မိန္းမေခ်ာတို႔တြင္ ေကာင္းေပ့ဆိုေသာ ေကာင္ျခင္းငါးျဖာ အရည္အေသြးတို႔သည္ မက်င္ျမတြင္မွ လာ၍ စုေပါင္းေနသကဲ့သို႔ မွတ္ထင္ခဲ့၏။
မက်င္ျမကို အလိုလိုက္ကာ အႀကိဳက္ေဆာင္ရမည္ဆိုလွ်င္ ေမာသည္ပန္းသည္ဟူ၍ မရွိ၊ စိတ္ညစ္ညဴးသည္ဟူ၍ မရွိ။ ေပ်ာ္၍သာ ေနသည္။ နံေဘးမွ သူငယ္ခ်င္းေတြက မက်င္ျမအတြက္ ကိုဘေသာင္း ဘာမဆို လုပ္ေပးေနသည္ကို အၾကည့္ရခက္လာၾကသည္။ “ဟ ဘေသာင္းေရ၊ မင္းဟာကြာ မပိုးရဘူး မဟုတ္ပါဘူး။ အငမ္းမရ ခိုင္းတိုင္း လုပ္ေပးေနတာမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း တို႔က တယ္ ၾကည့္လို႔မရဘူးေဟ့ ...” ဟု ၾကည့္မရသူမ်ားက တိုက္႐ိုက္ေျပာလာၾကသည္။ ကိုဘေသာင္းက မျဖံဳေပ။ ကမၻာေပၚတြင္ မက်င္ျမမွ မက်င္ျမသာျဖစ္၏။
မက်င္ျမမွာ စကားအေျပာအဆို ခ်က္ခ်ာသျဖင့္ အေပါင္းအသင္း မ်ားသူကေလး ျဖစ္သည္။ ဟန္အမူအရာလုပ္ကာ ေနတတ္သျဖင့္ ကာလသားမ်ားက ပို၍ သေဘာက်ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ မ်က္လံုးကေလး ေထာင့္ကပ္ကာ စကားေျပာ၏။ သူ၏ႏႈတ္ခမ္းမွာ ၿငိမ္သက္ေနသည္ဟူ၍ မရွိ။ စကားေျပာတိုင္း ေျပာေနသည့္စကားႏွင့္ လိုက္ေလ်ာေအာင္ စူသြားလိုက္၊ ျပံဳးသြားလိုက္၊ မဲ့သြားလိုက္၊ ရြဲ႕သြားလိုက္ႏွင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ေပးတတ္ေလ့ရွိသည္။
ကိုဘေသာင္းသည္ မက်င္ျမ၏ ဟန္ပန္အမူအယာမ်ားကို စြဲလမ္းေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို သူကိုယ္တိုင္ မသိခဲ့ရွာေပ။ ကိုဘေသာင္းမွာ ႐ိုးသားသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ ဟန္ပန္မူရာႂကြယ္သူ မက်င္ျမကို ျမင္ရ၊ ေတြ႕ရ၊ သိရ၊ ကၽြမ္းရေသာအခါ အျခား ဘယ္မိန္းမကိုမွ် မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ တန္းတန္းစြဲႀကီး ျဖစ္သြားသည္။
မက်င္ျမတုိ႔အိမ္မွ ဖေယာင္းတိုင္ထုပ္မ်ား ေလာင္းၾကသည္။ မက်င္ျမသည္ နံ႔သာေရာင္ ပုဝါကေလးၿခံဳကာ ဆင္စြယ္ဘီးကေလး ထိပ္ေပၚ၌ စိုက္လ်က္ ဖေယာင္းတိုင္ထုပ္မ်ားကို ပိုက္ေပြ႕၍ ေစာင့္ငံ့ေနေလသည္။
ကိုဘေသာင္းမွာ မက်င္ျမ ရပ္ေနသည့္ေနရာသို႔ ေရာက္ခဲလွဘိျခင္းဟု ထင္သည္။ ျမန္ျမန္သြားလိုကာမွ လွဴသူတန္းသူမ်ားက ျဖည္းျဖည္းကေလး လုပ္ေနၾကသည္။ လူငယ္လူရြယ္ အပ်ိဳမကေလးမ်ားမွာ ျမန္ျမန္ေလာင္းထည့္လိုက္ၾက၍ ေတာ္ေပေသးသည္။ အသက္အရြယ္ႀကီးသူမ်ားသည္ ဘာလုပ္လုပ္ ေႏွးေကြးၾကသည္။ သူမ်ား အေရးႀကီးေနပါလ်က္ ျဖည္းျဖည္းေဆးေဆး လုပ္ေနၾကသည္။
မက်င္ျမတို႔ ရပ္ေနသည့္ ေနရာဆီသို႔ လွမ္း၍လွမ္း၍ ၾကည့္ရသည္မွာ အေမာျဖစ္ေနသည္။ ေရွ႕က ဘုန္းႀကီးကလည္း တစ္ခါတစ္ခါ ႂကြေတာ္မူတာ ေႏွးလြန္းလွသည္။ ကိုဘေသာင္းသည္ ဘုန္းႀကီးေရွ႕က လွမ္းေက်ာ္တက္သြားခ်င္ေတာ့သည္။
မက်င္ျမ၏ ေရွ႕သို႔ အတန္ၾကာမွ ေရာက္လာ၏။ မက်င္ျမက ကိုဘေသာင္းကို မ်က္ခြံကေလး မ၍ မ်က္လံုးကေလး ေထာင့္ကပ္ၾကည့္လိုက္သည္။ ကိုဘေသာင္း၏ ေျခလွမ္းမ်ားသည္ တုံ႔ခနဲ ရပ္သြားေလသည္။ မခ်ိဳမခ်ဥ္ မ်က္ႏွာေလးျဖင့္ မျပံဳးတျပံဳးလုပ္၍ ဖေယာင္းတိုင္ထုပ္ကို ေတာင္းထဲသို႔ ျဖည္းျဖည္းကေလး လွမ္းထည့္ေနသည္။ ကိုဘေသာင္းသည္ ဖေယာင္းတိုင္ထုပ္ဆီ မ်က္စိမေရာက္ဘဲ မက်င္ျမ၏ မ်က္ႏွာကေလးကို ျပံဳးၿဖီးၿဖီးႏွင့္ စိုက္ၾကည့္ေနသည္။
ေရွ႕မွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ အေတာ္ကေလးပင္ ကြာသြားေခ်ၿပီ။ မက်င္ျမ၏ ဖေယာင္းတိုင္ထုပ္မ်ားသည္ ကိုဘေသာင္း ကိုင္ထားေသာ ေတာင္းထဲသို႔ တစ္ထုပ္ၿပီးမွ တစ္ထုပ္ က်လာေလသည္။
ေရွ႕နားတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအား “အရွင္ဘုရား ေက်ာင္းသား မပါပါလား ဘုရား” ဟု ဒကာတစ္ဦးက လွဴခ်င္ေဇာျဖင့္ ေမးလိုက္၍ ေနာက္သို႔ လွည့္အၾကည့္လိုက္တြင္ ဖေယာင္းတိုင္ ကမ္းေနေသာ ေနရာမွ ကိုဘေသာင္း ထြက္ခြာမလာေသးသည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ ရပ္ေစာင့္ေနရေလသည္။
ကိုဘေသာင္းသည္ ခရီးလမ္းဆံုးသကဲ့သို႔ မက်င္ျမႏွင့္ ရပ္၍စကားေျပာေနေလသည္။ စကားေျပာေနရင္း ဘုန္းႀကီး ရပ္ေစာင့္ေနသည္ကို ျမင္သြားသည္။ “ဘုန္းႀကီးဟာ ျမန္ခ်င္ျပန္လည္း သူ႔အျပင္မရွိဘူး” ဟု စိတ္ထဲက ေရရြတ္မိသည္။ မက်င္ျမ ဖေယာင္းတိုင္ ကမ္းေနေသာ ေနရာမွ ေျခလွမ္း၍သာ ထြက္လာခဲ့ရသည္။ စိတ္ကမူ တယ္မပါလွေတာ့ေခ်။ လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ေပြ႕လာရေသာ ေတာင္းႀကီးမွာ သိပ္ေလးလာသည္။ ျဖည္းျဖည္းပဲ ေလွ်ာက္လာလိုက္သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွာ ေရွ႕က သုတ္သုတ္ သုတ္သုတ္ႏွင့္ သြားေနဆဲပင္။
အလွဴခံကိစၥ ၿပီးသြားၿပီးသည့္ေနာက္ စာေရးတံမဲေဖာက္သည့္ ေနရာသို႔ သြားၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ ပိုးဧကသီမဲေပါက္သျဖင့္ မိမိႏႈိက္ေပးေသာ ကံေၾကာင့္ ကံလိုက္ၿပီး ေပါက္သြားသည္ဟု တစ္ထစ္ခ် တြက္လိုက္သည္။ ဤေကာင္းမႈေၾကာင့္ မက်င္ျမႏွင့္ မလြဲပါေစႏွင့္ဟု စိတ္ထဲက ဆုေတာင္းလိုက္ေသးသည္။
စာေရးတံမဲ ေဖာက္ၿပီးလွ်င္ မဟာဒုတ္မဲ ေဖာက္မည္ျဖစ္၏။ ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္းလွဴၿပီးသူမ်ားသည္ မဟာဒုတ္မဲေဖာက္သည့္ မ႑ာပ္သို႔ ဝိုင္းဝန္းစုျပံဳလာၾကသည္။
ၿမိဳ႕ေပၚ၌ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္းပြဲႀကီး က်င္းပလ်က္ မဟာဒုတ္မဲေပါက္သူကို ဒုလႅဘရဟန္းခံေစသည္။
မဟာဒုတ္မဲ စ၍ ႏႈိက္ေလသည္။ ဗလာမဲေတြခ်ည္း ထြက္ေန၏။ ကိုဘေသာင္းသည္ အမ်ားနည္းတူ မဲေဖာက္သည့္ ေနရာနားတြင္ ေရာက္ေနသည္။ မက်င္ျမကို လွမ္း၍ ၾကည့္ရင္း ျပံဳးရင္း အမ်ားနည္းတူ သူထိုးထားသည့္ မဟာဒုတ္လက္မွတ္ကို သြားျပသည္။
“မဟာဒုတ္မဲ ေအာင္ပါေလ”
က်ယ္ေလာင္စြာ ေအာ္ဟစ္ေၾကျငာလိုက္သည့္ အသံႀကီးႏွင့္အတူ တအားႏွက္လိုက္ေသာ ေၾကးစည္သံကို ၾကားလိုက္ရၿပီးသည့္ေနာက္ အိုးစည္ဝိုင္းမွ တီးသံ မႈတ္သံမ်ားမွာ စီညံသြားေလေတာ့သည္။
(၂)
ကိုဘေသာင္း မဟာဒုတ္မဲေပါက္၍ ဒုလႅဘ ရဟန္းခံသည့္ပြဲသုိ႔ လွဴဖြယ္တန္းဖြယ္မ်ားျဖင့္ မက်င္ျမ ေရာက္ရွိလာေလသည္။ စကၡဳဣေႁႏၵခ်ကာ ေနရသျဖင့္ ၾကည့္ခ်င္သည့္စိတ္ကို မ်ိဳသိပ္ေအာင့္အည္းထားရသည္။ မ်က္လႊာကိုပင့္ၿပီး မၾကည့္လို၍ မ်က္လံုးကို ေစြၾကည့္လိုက္သည္။ မက်င္ျမက ဦးသံုးႀကိမ္ခ်ကာ ကန္ေတာ့ေနပံုကို ျမင္လိုက္ရသျဖင့္ ရင္ထဲတြင္ လွပ္ခနဲျဖစ္သြားကာ လြန္စြာမွ ၾကည္ႏူးသြားေလသည္။
ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေနၿပီဆိုေသာ အသိျဖင့္ ပီတိေသာမနႆစိတ္ကို ႀကိဳးစား၍ ခ်ိဳးႏွိမ္ပစ္လိုက္ရသည္။ ႂကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားပါ ဆြမ္းကပ္ၾကသျဖင့္ ဆြမ္းစားၾကသည္။ ဆြမ္းစားရင္းမွ မက်င္ျမဆီသို႔ ၾကည့္မိလ်က္သား ျဖစ္ေနျပန္သည္။ သတိထားကာ သိကၡာထိန္းသိမ္းေနသည့္ၾကားထဲမွ ဘာေၾကာင့္မ်ား မ်က္လံုးက ေရာက္သြားရသလဲဟု အျပစ္တင္မိသည္။ ဘယ္သူေတြမ်ားျမင္သြားေသးလဲဟူေသာ စိုးရိမ္ခ်က္ျဖင့္ မ်က္လႊာကို ခ်လိုက္ကာ ၿငိမ္သက္စြာ ေနေလသည္။
သံဃာေတာ္မ်ား၏ အလယ္တြင္ ပစၥည္းေလးပါးပါ ဒကာခံမႈျဖင့္ တင့္တယ္သပၸါယ္စြာ ေရာက္ရွိလာရသည့္ ရဟန္းဘဝကို ေတြးေတာၾကည္ႏူးလိုက္မိသည္။ မဟာဒုတ္မဲေပါက္ေသာ ကိုဘေသာင္းသည္ ရဟန္းေျမာက္သည့္ ထိုေန႔၌ လူအမည္ေပ်ာက္၍ ရွင္ဓမၼပါလဘြဲ႕ ခံယူရရွိေလသည္။
ရက္ေပါင္း ၉ ရက္ဝတ္မည္ဟု စိတ္ဝယ္ပိုင္းျဖတ္ကာ ထား၏။ မက်င္ျမႏွင့္ ၉ ရက္ မေတြ႕ဘဲ ေအာင့္အည္းကာ ေနရေတာ့မည္။ ၉ရက္အတြင္း အက်ိဳးပြားရေလေအာင္ တရားအားထုတ္အ့ံဟု စိတ္ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ညအခါ ဘုရားဝတ္တက္ၿပီးသည္ႏွင့္ အာနာပါန စီးျဖန္းကာ ကမၼ႒ာန္းထိုင္သည္။ ေန႔ပိုင္းတြင္ ၅၅ဝ နိပါတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ကာ တေရးတေမာ က်ိန္းစက္သည္။ အခ်ိန္ရသေရြ႕ အဓိ႒ာန္ျဖင့္ စိပ္ပုတီးစိပ္ကာ ရဟန္းေဘာင္သို႔ သြတ္သြင္းခ်ီးျမႇင့္ေပးလိုက္ေသာ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားကို အာ႐ံုျပဳ၍ ေမတၱာပို႔သေလသည္။ ညေနဘက္တြင္ ေခတၱအနားရခိုက္ သရက္ပင္ေျခရင္းရွိ ခံုတန္းလ်ားေလးေပၚ၌ သြားထိုင္ကာ ေက်ာင္းပရိဝဏ္ႀကီး၏ ေအးခ်မ္းသာယာလွပံုကို ေငးေမာေတြးေတာ ၾကည္ႏူးေနတတ္သည္။
ေက်ာင္းပရိဝဏ္ႀကီးမွာ ေတာရေက်ာင္းႀကီးကဲ့သို႔ သစ္ပင္ႀကီးမ်ား ပိတ္ဆီးထူထပ္ေနသည္။ အျပင္ဘက္မွ ေက်ာင္းကို ႐ုတ္တရက္ မျမင္ႏိုင္ေအာင္ အုပ္ညိဳလ်က္ရွိေနသည္။ ဘုရားဝတ္တက္သံ၊ ဦးပဥၨင္း ကိုရင္မ်ား စာဝါတက္သံမ်ားသာ အလံဗလံရွိလ်က္ ပကတိ တိတ္ဆိတ္ေနေလ၏။ တိတ္ဆိတ္ေနေသာ ေက်ာင္းပရိဝဏ္ထဲ၌ ေနရသည္မွာ ႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ေကာင္းလွေပသည္။
သာသနာ၏ အရိပ္အာဝါသေအာက္သို႔ ေရာက္ရွိ၍ သံုးရက္ေျမာက္ေသာေန႔တြင္ သာသနာ၏ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို ေတြ႕ျမင္လာသည္။ ရဟန္းဝတ္ႏွင့္ သစ္လြင္သန္႔ရွင္းေနေသာ စိတ္သည္ ညစ္ညမ္းေသာ အရာမ်ားကို အာ႐ံုမေရာက္ေတာ့ဘဲ ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ ရလြယ္ေလသည္။ အနတၱတရား၏ နယ္နိမိတ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္မိလာခဲ့သည္။ မိမိကိုယ္ကို မိမိမပိုင္။ ကံသာလွ်င္ အမိ၊ ကံသာလွ်င္ အဘ။ ကမၼသတိ၊ ဝိပဇၩတိကံ စီမံရာကိုသာ ခံၾကရမည္။ သရက္ပင္ေျခရင္း၌ ပုတီးထိုင္စိတ္ရင္း ကံ-ကံ၏ အေၾကာင္းတရား၊ အက်ိဳးတရားတို႔ကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေနဆဲ၌ ညေနတိုင္း ဘိလပ္ရည္လာကပ္ေသာ ရွင္ဓမၼပါလ၏ ညီကေလး ေရာက္လာေလသည္။ စိပ္ေနေသာ ပုတီးကို ႐ုပ္ကာ ဘယ္ဘက္လက္ေကာက္ဝတ္၌ ေခြပတ္ဝတ္လိုက္သည္။
ဘိလပ္ရည္ကို ဘုဥ္းေပးေနဆဲ လူ႔ဘဝႏွင့္ အဆက္ျပတ္ေနပံုကို ေတြးၾကည့္ျပန္သည္။
“ဒကာမႀကီးေရာ ေနေကာင္းရဲ႕လားကြ”
“ေနေကာင္းပါတယ္ ဘုရား”
ညီျဖစ္သူက ေခါင္းငုံ႔၍ ေျဖသည္။
“မင္းေကာ ေနေကာင္းရဲ႕လား”
“ေနေကာင္းပါတယ္ ဘုရား”
“မင္းၾကည့္ရတာ တစ္ခုခု ျဖစ္ေနသလိုပဲ။ ဒကာမႀကီး ေနလို႔ထိုင္လို႔မွ ေကာင္းရဲ႕လား”
“ေကာင္းပါတယ္ဘုရား”
ညီေတာ္ေမာင္သည္ ျပန္ေျပာၿပီး ေတြေဝလ်က္ ငိုင္ေနျပန္၏။
“လကၡဏာေရးသံုးပါးကို ဆင္ျခင္ၿပီး စိတ္ရဲ႕ခ်မ္းသာမႈကို ရွာၾကံဖို႔ ဒကာမႀကီးကို ျပန္ေျပာလိုက္ ၾကားလား။ မင္းကလည္း ခါတိုင္းလို လည္ပတ္မေနဘဲ ငါမရွိခိုက္ အိမ္မွာေနကြ။ မိဘဆံုးမတာကို ေျမဝယ္မက် နားေထာင္တဲ့သူဟာ တစ္သက္ မဆင္းရဲဘူးတဲ့၊ ဒါ ဘုရားေဟာ ၅၅၀ နိပါတ္ေတာ္ထဲမွာ။ ေဟ့ မင္းၾကည့္ရတာ ဘာမ်ား စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနလို႔လဲဟင္”
ရွင္ဓမၼပါလ၏ ညီေတာ္ေမာင္သည္ ေျပာေနေသာ စကားမ်ားကို ၾကားပံုမရ။ ေတြေဝ ေငးငိုင္၍သာ ေနေလသည္။ ေျပာရေကာင္းႏိုးႏိုး၊ မေျပာရ ေကာင္းႏိုးႏိုး ဟန္အမူအရာတို႔ျဖင့္ စဥ္းစားေနရာမွ “အစ္ကိုႀကီး ေအးေလ အရွင္ဘုရား၊ ေမေမကေတာ့ ဘာမွ မေျပာရဘူးလို႔ မွာလိုက္တယ္” ဟု စကားစသည္။
“ဪ ... ေနမေကာင္းရင္လည္း မေကာင္းဘူးေပါ့၊ ဒါေျပာတာမ်ား ဒါေလာက္ေတာင္ စဥ္းစားေနရသလား”
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ညီေတာ္ေမာင္၏ အခက္ကို ရွင္းလင္းေပးလိုေသာ ဆႏ္ၵျဖင့္ ေျပာေလ၏။ ရဟန္းဘဝတြင္ စိတ္၏ တည္ၿငိမ္မႈ ရွိၿပီးသားျဖစ္သျဖင့္ ေျပာသာေျပာဟု အားေပးသကဲ့သို႔ ရွိေလသည္။
ညီေတာ္ေမာင္သည္ တံေတြးကို မ်ိဳခ်လိုက္ၿပီးမွ တံုးတိတိ ေျပာခ်လိုက္သည္။
“ေမေမကေတာ့ ေနေကာင္းပါတယ္ဘုရား၊ ဟို ... ဟို ... မက်င္ျမ ညက လင္ေနာက္ လိုက္ေျပးလို႔ဘုရာ့”
ရွင္ဓမၼပါလသည္ မ်က္လံုးကို ျပဴးၾကည့္လိုက္ကာ “ေဟ” ဟု တစ္လံုးတည္းေသာ အာေမဋိတ္ကို ျပဳ၏။ ပုထုဇဥ္ပီပီ ယခုတြင္ေလး ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္လ်က္ရွိသည့္ အနတၱတရားသည္ ကိုယ္ႏွင့္ ကြာသြားေလေတာ့သည္။
မက်င္ျမ လင္ေနာက္လုိက္ေျပးေသာ သတင္း ၾကားရၿပီးသည့္ေနာက္ ရွင္ဓမၼပါလမွာ တရားမွန္မွန္ မက်င့္ႏိုင္ေတာ့ေပ။ တရားထိုင္လွ်င္ မက်င္ျမ၏ မ်က္ႏွာကိုသာ ျမင္ျမင္လာသည္။ မက်င္ျမ၏ ႐ူပါ႐ံုကို ေတြးေတာစဥ္းစားရသည္မွာ အေမွာင္ထုထဲမွ အလင္းေရာင္ျခည္ ျပဴထြက္လာသလိုပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ လင္ေနာက္လိုက္သြားေၾကာင္း ျပန္သတိထားမိသည့္ အခါ၌ ေမွာင္အတိ ျပန္က်သြားကာ “သစၥာမရွိတဲ့ မိန္းမ” ဟု စိတ္ထဲက ေရရြတ္၍ ေဒါသျဖစ္သြားသည္။ တရားႏွင့္ ျပန္ထိန္းကာ ဥေပကၡာျပဳၾကည့္သည္။ ဥေပကၡာျပဳ၍လည္း မရႏိုင္၊ အသည္းႏွလံုးသည္ ဟာလာဟင္းလင္း ျဖစ္လ်က္ရွိကာ လြမ္းသလိုလို၊ ေဆြးသလိုလိုႏွင့္ ရင္နာမိေလသည္။ ရင္နာ၍ ေဆြးစပ်ိဳးလာၿပီဆိုလွ်င္ ရွင္ဓမၼပါလသည္ စိတ္ကို အတတ္ႏိုင္ဆံုး ခ်ဳပ္တည္းကာ မ်က္လံုးမ်ား မွိတ္ထားလိုက္သည္။
ရွင္ဓမၼပါလ၏ မိခင္ႀကီးသည္ သားငယ္က မက်င္ျမ၏ သတင္းေျပာျပလိုက္ၿပီဟု သိရလွ်င္ သိရျခင္း စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးႏွင့္ ျမည္တြန္ေတာက္တီးသည္မွာ ခုနစ္အိမ္ၾကား၊ ရွစ္အိမ္ၾကား ျဖစ္ေတာ့သည္။ သားဦးပဥၨင္းအတြက္လည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ၏။ သားရွိရာ ေက်ာင္းသို႔ မသြားေတာ့ဘဲ လူဝတ္လဲမည့္ေန႔မွသာ သြားေတာ့မည္ဟု တြက္ထားလိုက္သည္။
၉ ရက္ ျပည့္ေျမာက္သြားေလ၏။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ သကၤန္းခၽြတ္ရန္အခက္၊ ဝတ္ရန္အခက္ ျပႆနာ ေပၚေနေလသည္။ စိတ္မေကာင္းသည္က တစ္ဖက္၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ဝိုင္းေလွာင္ၾကမည္က တေမွာင့္ႏွင့္ ျဖစ္သည္။ လမ္းသြားလမ္းလာ မက်င္ျမကို ေန႔တိုင္း ေတြ႕ဆံုေနရလွ်င္ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနရဦးမည္။ ဒီကေန႔ေတာ့ ဘယ္နည္းႏွင့္မွ် လူဝတ္မလဲ၊ သိကၡာမခ်၊ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ျပန္လည္ေအးေဆးသြားမွ လူဝတ္လဲေတာ့မည္ဟု စိတ္ကို တံုးတံုးခ် ပိုင္းျဖတ္လိုက္သည္။
ထိုေန႔တစ္ေန႔လံုး စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ေအာင္ ထိန္းထားရသည္။ မက်င္ျမဆီသို႔ စိတ္ေရာက္သြားတိုင္း နာက်င္ခံခက္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ေသာေၾကာင့္ “ဆင္းရဲေသာ ဒုကၡပါတကား” ဟု ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့လိုက္လ်က္ စြဲလမ္းျခင္းကင္းေအာင္ တပ္မက္ျခင္းကင္းေအာင္၊ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ တရားတို႔ျဖင့္ သမုဒယကို ႀကိဳးစား၍ ဖယ္ရွားရေလသည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ တရားဆင္ျခင္သက္ဝင္ခိုက္ တဒဂၤသာလွ်င္ စိတ္ကို သိမ္းဆည္းျခင္းငွာ စြမ္းႏိုင္သည္။ တရားႏွင့္ ကင္းကြာသြားလွ်င္ စိတ္ကို မသိမ္းဆည္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနသည္။ စမ္းပြက္မွ ေရတဖြားဖြား ထြက္သကဲ့သို႔ မက်င္ျမ စိတ္တစ္ခုသာ တဖြားဖြား ထြက္ေပၚေန၏။ ေမာပန္းသြားလွ်င္ အာ႐ံုေျပာင္းလဲသြားမည္လားဟု ထင္ကာ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ေမာဟိုက္လာေအာင္ ေရတြင္းမွ ေရငင္ေပးေနသည္။ ေရငင္ေနခိုက္ ေရတြင္းေဘးသို႔ ရွင္ဓမၼပါလ၏ မိခင္ ေရာက္လာေလသည္။
“ဘယ္အခ်ိန္ လူဝတ္လဲမလဲ ဘုရာ့”
“ကေန႔ လူဝတ္မလဲေသးပါဘူး ဒကာမႀကီး။ ေပ်ာ္သေလာက္ ရဟန္းဝတ္နဲ႔ပဲ ဆက္ၿပီး ေနဦးမယ္ေလ”
ဒကာမႀကီးသည္ ဝမ္းသာဝမ္းနည္းျဖစ္ကာ မ်က္ရည္ေတြ လည္လာေလသည္။ မိမိသားအား ရဟန္းဘဝႏွင့္ ဆက္လက္ျမင္ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သျဖင့္ ဝမ္းသာျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ မက်င္ျမေၾကာင့္ေလာဟူေသာ သံသယေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းျခင္းလည္း ျဖစ္ရသည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ဒကာမႀကီး မ်က္ႏွာကို မၾကည့္မျမင္မိေအာင္ ေရကိုသာ အားတိုက္ခြန္တိုက္ ဆြဲငင္ေနေတာ့ေလ၏။
(၃)
ဤသုိ႔ျဖင့္ ဟိုတစ္ပတ္ လူထြက္မည္၊ ဒီတစ္ပတ္ လူထြက္မည္ျဖင့္ပင္ ရွင္ဓမၼပါလ ရဟန္းဝတ္ႏွင့္ ေနလာခဲ့သည္မွာ ၃ လခန္႔ ရွိလာသည္။ မက်င္ျမတို႔ မဂၤလာေဆာင္ ၿပီးသြားသည္မွာလည္း ၂ လခန္႔ ရွိေပၿပီ။ လူထြက္ရန္ ေန႔ရက္ေရြးရင္းပင္ ႐ုတ္တရက္ ရဟန္းဘဝကို စြန္႔လႊတ္ရန္ ဝန္ေလးသလို ျဖစ္လာသည္။ ညစဥ္ စီးျဖန္းေနေသာ ဝိပႆနာ ကမၼ႒ာန္ျဖင့္ စိတ္၏ တည္ၿငိမ္မႈကို ရရွိေစေလသည္။
ဝါဝင္ရန္ နီးကပ္၍ပင္ လာေခ်ၿပီ။ ရွင္ဓမၼပါလသည္ ဝါဆိုျဖစ္ေအာင္ ဆိုမည္ဟု သႏိ္ၷ႒ာန္ျပဳသည္။ ေလာကုတၱရာအက်ိဳး တစ္စံုတစ္ရာ ရွိၿပီးမွပင္ ဝါကၽြတ္ခ်ိန္၌ လူဝတ္လဲေတာ့အံ့ဟု တြက္ဆကာ ဝါဆိုျဖစ္သြားေလသည္။
ဝါဆိုပြဲ ဥပုသ္လျပည့္ေန႔တြင္ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟမ်ား စံုစံုညီညီ ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္လာၾကသည္။ ေက်ာင္းဒါယကာႀကီး စက္သူေဌး ဦးသာဝဆိုလွ်င္ ရွင္ဓမၼပါလ ရဟန္းဝတ္ႏွင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕သေလာက္ ပစၥည္းေလးပါး ဒကာခံထားသည္။ ယခုႏွစ္ ဝါဆိုပြဲႀကီးတြင္ ရွင္ဓမၼပါလ ဝါဆိုသည့္အတြက္ ေက်ာင္းဒကာႀကီး ဦးသာဝမွာ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ဂုဏ္ယူ၍ ေနေပသည္။ မဟာဒုတ္မဲေပါက္ၿပီး ဝါဆိုေတာ့မည့္ ရဟန္းဒကာအျဖစ္ ဝင့္ႂကြားေနသည္။ ရွင္ဓမၼပါလ၏ သိကၡာ၊ သမာဓိ၊ က်င့္စဥ္တို႔ကို ၾကည္ညိဳသည္။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ျခင္းကို အထူးႏွစ္ၿခိဳက္ေလသည္။
ရွင္ဓမၼပါလက အာနာပါန ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းရန္ ေဟာေျပာလမ္းျပေနသည့္အခါ၌ ပုဆစ္ဒူးတုပ္လ်က္ တ႐ိုတေသ နာယူမွတ္သား၍ ေနတတ္ေလ၏။
“အလံုးစံုေသာ ဝင္ေလထြက္ေလတို႔ရဲ႕အစ၊ အလယ္၊ အဆံုး သံုးပါးစလံုးကို ေရွးဦးစြာ ဉာဏ္နဲ႔ သိေအာင္ ထင္ရွားေအာင္ ျပဳၿပီးမွ ဝင္ေလထြက္ေလကို ႐ႈိက္႐ွဴရမယ္ ဒကာႀကီး။ ဝင္ေလရဲ႕ အစကေတာ့ ႏွာသီးဖ်ားအလယ္ေလာက္မွာ ရင္ခ်ိဳင့္ေရာက္တယ္။ အဆံုးကေတာ့ ခ်က္မွာဆံုးတယ္။ ထြက္ေလရဲ႕အစက ခ်က္၊ အလယ္က ရင္ခ်ိဳင့္၊ အဆံုးဟာ ႏွာသီးဖ်ားဆိုတာ သိရမယ္။ အားထုတ္တဲ့အခါမွာ စ-လယ္-ဆံုး သိေနေအာင္ သတိေရာ၊ ဉာဏ္ေရာ ရွိမွျဖစ္တယ္ ဒကာႀကီး”
“အင္မတန္ တရားအားထုတ္တဲ့ ဦးပဥၨင္း” ဟု ဥပုသ္ဇရပ္သို႔ လာသမွ် လူတိုင္းကို ၿမိန္ေရယွက္ေရ ေျပာျပတတ္သည္။ လူႀကီးပိုင္းက ရွင္ဓမၼပါလ၏ ပါရမီကို အႏုေမာဒနာ ျပဳၾကကုန္၏။
လူငယ္ပိုင္း၌မူ “ကိုဘေသာင္းေတာ့ ျပန္ကို လူမထြက္ေတာ့ဘူးဗ်ိဳ႕၊ က်ဳပ္တို႔ ဝိုင္းေနာက္မွာ လန္႔ေနလို႔လား မသိဘူး” ဟု ေျပာသူက ေျပာၾကသည္။
“ဟာ သူ႔စိတ္မွာ တကယ္ သံေဝဂ ရသြားသလားမွ မသိဘဲဗ်၊ က်ဳပ္နဲ႔ဆိုရင္ သက္တူရြယ္တူပဲ။ အသက္ ၃ဝ ေလာက္ေတာ့ ရွိၿပီ။ ဒါမ်ိဳးဟာ ရဟန္းဝတ္နဲ႔ အသက္ထက္ဆံုး ျမဲခ်င္လည္း ျမဲတတ္တာမ်ိဳး” ဟု မွတ္ခ်က္ခ်သူက ခ်သည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ မဟာဒုတ္မဲ ေပါက္တုန္းကလို မဟုတ္ေတာ့ဘဲ စိတ္ကို တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ထားကာ ေက်ာင္းတိုက္ရွိ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ စုေဝးလ်က္ ပါဝင္ေလသည္။ ဣေႁႏၵမေဆာင္ႏိုင္ဘဲ ဟိုၾကည့္ သည္ၾကည့္ လုပ္ခဲ့ဖူးသည့္ အေျခအေနမွ တည္ၿငိမ္လွစြာေသာ ေထရ္ႀကီး ဝါႀကီးမ်ားကဲ့သို႔ က်င့္ၾကံကာ ဝိနည္း၊ သိကၡာပုဒ္တို႔ကို ေစာင့္စည္းေလသည္။
တစ္ဝါတြင္းလံုး စာဝါတက္ကာ ေလာကုတၱရာစာေပကို သင္အံက်က္မွတ္ေနသည္။ အလြန္ဉာဏ္ေကာင္းလွသျဖင့္ ဉာဏ္ထူးခၽြန္ေၾကာင္းကို ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႀကီးကပင္ အမ်ားေရွ႕တြင္ ခ်ီးမြမ္းရေလသည္။
တျဖည္းျဖည္း ဝါကၽြတ္ခ်ိန္ နီးလာေသာ္လည္း လူဝတ္လဲရန္ စိတ္တြင္ မေပၚေပါက္ေတာ့ဘဲ ဆက္ၿပီး ရဟန္းဝတ္ေနေလသည္။ ထိုႏွစ္၌ပင္ ႏွစ္ခ်င္းေပါက္ ပထမငယ္တန္းကို ေျဖဆို ေအာင္ျမင္ေတာ္မူသည္။
ရွင္ဓမၼပါလ၏ စိတ္၌ ေလာကီစိတ္သည္ ခန္းေျခာက္သည္ထက္ ခန္းေျခာက္လာသည္။ ဆိတ္ၿငိမ္ေသာ ေက်ာင္းပရိဝုဏ္ႀကီးကား အထူးသျဖင့္ စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ေစသည္။ ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ႏူးေစသည္။ နာၾကည္းေဆြးေျမ့ဖြယ္ ဘဝ၊ အနိ႒ာ႐ံုျဖင့္ၿပီးေသာ အတိတ္တို႔ကို ေမ့ေပ်ာက္လာေစေပသည္။ ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ဖန္ မ်ားသျဖင့္လည္း အဆင္ျခင္ဉာဏ္သည္ ရင့္က်က္လာသည္ဟု ထင္ရသည္။ မွတ္ဉာဏ္သည္လည္း ထက္သန္လာသည္။ ထြက္သက္ဝင္သက္ကို သတိထားသည္မွတစ္ပါး အျခားအျခားေသာ အဆင္း ႐ူပါ႐ံု၊ အသံ သဒ္ၶါ႐ံု စသည္တုိ႔ကို စိတ္မေရာက္၊ စိတ္မျပန္႔လြင့္ေစေသာ သမာဓိသည္ ထုထည္ႀကီးလ်က္ ခိုင္မာလာၿပီဟုပင္ မွတ္ထင္ေတာ္မူမိေလသည္။
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပညာဉာဏ္ ပဋိဘာဏ္ ထက္သန္လွေသာ ရွင္ဓမၼပါလကို အထူးတလည္ စာေပပို႔ခ် သင္ၾကားရင္းျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေလသည္။ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ပညာတိုးပြား စည္ပင္လာေသာေၾကာင့္ တစ္ႏွစ္ၿပီးတစ္ႏွစ္ ပထမလတ္၊ ပထမႀကီးတန္းတို႔ကို ဆက္လက္ ေအာင္ျမင္သြားကာ ေက်ာင္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ားကို စာေပျပန္လည္ပို႔ခ်ရသည့္ အဆင့္သို႔ တျဖည္းျဖည္း ေရာက္ရွိလာခဲ့၏။ ရွင္ဓမၼပါလ၏ ပညာထူးခၽြန္မႈ၊ သီလသမာဓိ ျပည့္စံုမႈတို႔ေၾကာင့္ ဥပဇၩာယ္ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ အေႏ္ၲဝါသိက တပည့္ရင္းျခာ အမွတ္ထားေလသည္။ ေနာင္တစ္ေန႔ မိမိ၏ အ႐ိုက္အရာကို ဆက္ခံမည့္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားေသာ အဆင့္သို႔ တစ္စတစ္စ ေရာက္ရွိခဲ့ေပသည္။
ေက်ာင္းဒကာႀကီး ဦးသာဝသည္ ယင္းသို႔ေသာ ရဟန္းမ်ိဳး၏ ပစၥည္းေလးပါး ဒါယကာျဖစ္ရသျဖင့္ အလြန္အမင္း ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ေနသည္။ ရွင္ဓမၼပါလက ပိဋကတ္သံုးပံု လိုခ်င္သည္ဆိုလွ်င္ ဦးသာဝသည္ ဘယ္ေလာက္အဖိုးက်က် က်မ္းအေစာင္ေစာင္ ဝယ္၍လွဴသည္။ အျခားဘာမွ် လိုေလေသးမရွိေအာင္ အလိုက္သိသည္။ သကၤန္ၫိႈးသည္ကို ျမင္လွ်င္ပင္ ေျပာ၍မေနရ။ စိတ္၌ ျဖစ္ေပၚေသာ ေစတနာျဖင့္ ခ်က္ျခင္း ဝယ္၍ လွဴဒါန္းေပသည္။
“အရွင္ဘုရား၊ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အမိန္႔ရွိေတာ္မူပါတယ္။ သူ မ်က္ႏွာလႊဲသြားႏိုင္မယ့္ တပည့္ဟာ ဦးပဥၨင္းပါပဲတဲ့ ဘုရား။ ဆရာေတာ္ႀကီး မ်က္ႏွာလႊဲသြားတဲ့ ေန႔က်ရင္ ဒီေက်ာင္းမွာပဲ ဆက္လက္ ေက်ာင္းထိုင္ သီတင္းသံုးၿပီးေတာ့ ဒကာ ဒကာမမ်ားရဲ႕ အက်ိဳးကို ေဆာင္ရမွာပါပဲ”
သူေဌးဦးသာဝသည္ ေျပာၿပီး ရွင္ဓမၼပါလကို အကဲခတ္သည့္ မ်က္လံုးျဖင့္ ၾကည့္ေနေလသည္။ ရွင္ဓမၼပါလသည္ ႏႈတ္ပိတ္ေရငံု ဆိတ္ဆိတ္ေနလိုက္ေလသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္ခန္႔က အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို မ်က္စိထဲ ျပန္ျမင္ေယာင္မိသည္။
“ငါ့အထံုပါရမီဟာ အိမ္ေထာင္က်ဖို႔မဟုတ္ဘူး၊ သာသနာ့ တာဝန္ကို ထမ္းရြက္ဖို႔ပဲ။ သာသနာေရးဘက္မွာ ထြန္းေပါက္မယ့္ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ရွိလို႔ နတ္သိၾကားေတြက ငါ့ကို မက်င္ျမနဲ႔ လမ္းလြဲေအာင္ ဟိုတုန္းက ဖန္တီးေပးလိုက္တာ ျဖစ္မွာပဲ”
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ဆိတ္ဆိတ္ေနရင္းမွ ဘဝကို ဆင္ျခင္တံု သံုးသပ္လ်က္ ရွိေနေလသည္။ မယ္ေတာ္ႀကီးပင္ ႐ုပ္ရည္ေျပာင္းသြားေခ်ၿပီ။ မက်င္ျမပင္ ကေလးသံုးေယာက္ ရေနေလၿပီ။ ညီေတာ္ေမာင္မွာ မိန္းမရကာ ၿမိဳ႕ပိုင္႐ံုးတြင္ စာေရးကေလး ဝင္လုပ္ေနသည္။ မိမိလည္း ဝါေတာ္ ငါးဝါရကာ ပထမေက်ာ္ႀကီးပင္ ျဖစ္ေနေခ်ၿပီတကား။
ဘဝကို ျပန္လည္၍ သံုးသပ္ဆင္ျခင္ေနရင္းမွ တစ္ေန႔တြင္ ေက်ာင္းထိုင္ရမည္ဆိုေသာ အသိသည္ ဖ်တ္ခနဲ ဝင္လာကာ စိတ္ထဲ၌ က်ဥ္းက်ပ္သြားေလ၏။ တစ္သက္လံုး ဘုန္းႀကီးလုပ္မည္ဟု ဘဝင္မက်ခဲ့ေသးသည့္အတြက္ စိတ္ထဲ၌ အထူးတလည္ လႈပ္ရွား ေခ်ာက္ခ်ားသြားေလသည္။
(၄)
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔ ျဖစ္ေလ၏။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ကတ္ေၾကးတစ္လက္ျဖင့္ ေရာင္စံုစကၠဴတို႔ကို ယူကာ လူရွင္းေသာ ေက်ာင္းခန္းထဲတြင္ မီးပံုးလုပ္ရန္ ေရာင္စံုစကၠဴမ်ားကို ထိုင္ညႇပ္ေနေလသည္။
သီတင္းကၽြတ္ေတာ့မည္ ျဖစ္၏။ ေန႔သည္ တစ္ေန႔ၿပီးတစ္ေန႔ ေတာက္ပကာ သာယာ ၾကည္လင္လာေလသည္။ သီတင္းကၽြတ္လ ေနဝန္းသည္ လင္းက်င္းေနရာတြင္ တိမ္တိုက္မ်ားက ဖံုးသြားတတ္သည္။ တိမ္တိုက္တို႔ အေဝးသို႔ ေရာက္သြားေသာအခါတြင္ ေနသည္ ျပန္၍ လင္းလာျပန္ကာ ကမၺလာေငြခ်ည္ကို ျဖန္႔ခင္းလိုက္ေလ၏။ ေက်ာင္းပတ္ဝန္းက်င္ရွိ သစ္ပင္အေပါင္းမွ သစ္ရြက္မ်ားသည္ စိမ္းစိမ္းဝါဝါ နီနီေမာင္းေမာင္း အဆင္းကို ေဆာင္လ်က္ ေလေျပလြင့္မႈတ္၍ အညႇာမွ ျပဳတ္လြင့္လာေသာ ဝါးရြက္တို႔သည္ ေက်ာင္းခန္းထဲသို႔ လြင့္ဝင္လာၾကသည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ နံနက္ခင္းက ျမင္ကြင္းကို မ်က္စိထဲက မထြက္ေခ်။ တစ္ေက်ာင္းလံုး ျပည့္လွ်ံသြားေအာင္ လူစည္ကားလွသည္။ သူေဌး ဦးသာဝ၏ အလွဴျဖစ္သျဖင့္ ၿမိဳ႕ေပၚက လူကံုထံေတြ အလာမ်ားၾကသည္။ ပိုးဖဲေရာင္စံုလွ်မ္းလ်က္ ေတာက္ပေသာ အဆင္းအေရာင္မ်ိဳးစံုတို႔ျဖင့္ ဘယ္သူ႔ကိုယ္၊ ဘယ္သူ႔ခါး ၾကည့္ၾကည့္ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္ဝါထြက္ေနကာ စိုျပည္သစ္လြင္လ်က္ ေနေပသည္။ မ႐ွဴဖူး မ႐ိႈက္ဖူးေသာ အနံ႔မ်ားသည္လည္း တႀကိဳင္ႀကိဳင္ တသင္းသင္း ေမႊးထံုသြားခဲ့သည္။
လူရြယ္လူလတ္ပိုင္းထဲတြင္ အပြင့္အခက္႐ိုက္လ်က္ ဝတ္ဆင္ထားေသာ ရွပ္အကႌ်ပံုစံတစ္မ်ိဳးကိုလည္း အထူးအဆန္း ျမင္လုိက္မိေလသည္။
စီးကရက္နံ႔၊ ေခါင္းလိမ္းဆီနံ႔၊ ေရေမႊးနံ႔၊ ပန္းနံ႔၊ ပိုးဖဲနံ႔တို႔ တႀကိဳင္ႀကိဳင္ ထံုေနရာဝယ္ အသစ္က်ပ္ခၽြတ္ ဝတ္ဆင္လာေသာ ဘန္ေကာက္ပုဆိုးတို႔မွ ထြက္ေပၚလာေသာ ရႊရႊရႊိရႊိ အသံတို႔သည္ အပါးမွ ျဖတ္သြားတိုင္း လြင့္ျမဴးလာရာဝယ္ နားေထာင္၍ ေကာင္းသလိုလို ရွိမိသည္။ စိတ္ထဲ၌ ျဖဴရြလာသလိုပင္ နားစြင့္၍မ်ား ေထာင္ၾကည့္မိသည္။
ရွင္ဓမၼပါလမွာ သူေဌးဦးသာဝက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မ်က္ႏွာလႊဲလွ်င္ ေက်ာင္းဆက္ထိုင္ရန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည့္ ေန႔မွစ၍ ရင္ထဲ၌ မရွင္းမလင္းႏွင့္ က်ဥ္းက်ပ္ေလးလံ၍ ေနခဲ့ေလသည္။ အသက္ထက္ဆံုး ရဟန္းဝတ္သြားရန္မွာ ေတြးလိုက္တိုင္း ဘဝင္မက်လွသျဖင့္ စိတ္ထဲ၌ မသက္မသာ ရွိလွသည္။
ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ ေႂကြမွည့္က်သြားေတာ့မည့္ဆဲဆဲရွိေသာ အမွည့္အေပ်ာ္လြန္ေနသည့္ သစ္သီးကဲ့သို႔ အိုမင္းရင့္ေရာ္ေနေလသည္။ သခၤါရ သေဘာတရားအတိုင္း ကေန႔ နံနက္ပင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခ်ိန္တန္ေနသည္။ သက္ေတာ္ ၈ဝ ထဲေရာက္ခါမွ ေကာင္းေကာင္း က်န္းမာလွသည္ မရွိ။ တစ္ေန႔ေရႊ၊ တစ္ေန႔ေငြႏွင့္ တစ္ေန႔တစ္မ်ိဳး ေဝဒနာထူကာ ေဆးမျပတ္၊ ဆရာမျပတ္ ျဖစ္ေနရသည္။ အကယ္၍မ်ား ျဗဳန္းခနဲ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားပါက ...
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ျဖတ္ညႇပ္ထား၍ ႐ႈပ္ပြေနေသာ ေပြေပြလီလီ စကၠဴ ေရာင္စံုစမ်ားကို စိုက္ၾကည့္လ်က္ေနသည္။ ရင္ထဲတြင္ လိႈင္းခုန္သလိုပင္ ျမင့္ခ်ီ နိမ့္ခ်ီ၊ နိမ့္ခ်ီ ျမင့္ခ်ီ ခုန္လ်က္ေနေလသည္။
ဝင္လုဆဲ ေနေရာင္သည္ တျဖည္းျဖည္း ကြယ္ေပ်ာက္သြားကာ အလင္းေရာင္မ်ား ျပာမိႈင္းလာၾကသည္။
ေက်ာင္းဝင္းထဲတြင္ မီးပံုးတစ္ေထာင္ ထြန္းရန္အတြက္ ၿမိဳ႕ထဲက လူတစ္စုပါ လာကူထြန္းေပးၾကသည္။ ထာဝစဥ္ တိတ္ဆိတ္ေမွာင္မည္းေနခဲ့ေသာ ေက်ာင္းႀကီးသည္ ဘံုအဆင့္ဆင့္ ျပသာဒ္အဆင့္ဆင့္တို႔ျဖင့္ ထြန္းလင္းလာခဲ့ေသာ မီးေရာင္တို႔ေၾကာင့္ လူ႔ရြာလူ႔ရပ္ႏွင့္ ကင္းကြာကာ တသီးတျခား တည္ရွိေနေသာ နတ္ဗိမာန္ႀကီးအလား မွတ္ထင္ရသည္။ နာေပ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ေၾကးစည္သံတို႔ကား အဆက္မျပတ္ ျမည္က်ဴးေနလ်က္ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ အသံမစဲေအာင္ ဝဲကာဝဲကာႏွင့္ ျမည္ေနၾကသည္။
မီးထြန္းၿပီးေနာက္ ရွင္ဓမၼပါလသည္ ေက်ာင္းအေပၚထပ္သို႔ တက္ခဲ့ကာ ၿမိဳ႕ဘက္သို႔ ႐ႈေမွ်ာ္၍ ၾကည့္ေနသည္။ လမ္းတကာ့လမ္းတြင္ မီးတန္းႀကီးမ်ား၊ မီးကံုးႀကီးမ်ား ပိတ္ဖံုးေနလ်က္ တညီးညီး တေျပာင္ေျပာင္ ထိန္ေတာက္ေဝေနေသာ ၿမိဳ႕ကို ျမင္ရေသာအခါ ယခင္က (ဝါ) လူဘဝက သီတင္းကၽြတ္ပြဲေတာ္ကို ျပန္လည္အမွတ္ရေနသည္။ ပြဲေတာ္အခါမ်ားတြင္ အေပါင္းအေဖာ္သူငယ္ခ်င္းတစ္စုႏွင့္ ႏႊဲေပ်ာ္ခဲ့ဖူးသည့္ အခ်င္းအရာတို႔သည္ အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ေပၚလာၾကေတာ့သည္။ အိမ္တိုင္းေစ့ ဧည့္ခံပြဲေတြကို ျမင္ေယာင္လိုက္မိသည္။ ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးေနေသာ လူအုပ္ထဲသို႔ တိုးဝင္ကာ မီးထြန္းပြဲကို ေလွ်ာက္ၾကည့္ၾကသည္။ ဇာတ္၊ ႐ုပ္ေသး၊ အၿငိမ့္၊ ပြဲခင္းတကာ့ပြဲခင္း မေရာက္သည့္ေနရာ မရွိသေလာက္ ေပ်ာ္ပါးခဲ့ပံုတို႔ကို ျပန္ေျပာင္း၍ သတိရမိေလသည္။
ၿမိဳ႕ဘက္မွ ႀကိတ္ႀကိတ္တိုး သြားလာေနၾကေသာ လူအုပ္ႀကီးကို လွမ္း၍ ၾကည့္ေနရင္း စိတ္ဝယ္ လႈပ္ရွားလာေလသည္။
ရဟန္းဝတ္ခဲ့ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းသည္ ျပာဖံုးေနေသာ မီးခဲပမာ ရွိေနရာ၌ ေလပင့္ေပးလိုက္သျဖင့္ အခိုးအလွ်ံ ရဲလာေလသည္။ ရဲလာေသာ မီးခဲေပၚ၌ ရဟန္းဝတ္ႏွင့္ အ႐ိုးထုတ္ကာ ေက်ာင္းထိုင္ရမည္ျဖစ္ေသာ လိပ္ခဲတည္းလည္း ေလာင္စာျပႆနာမ်ားကို ပက္ေလာင္းထည့္လိုက္ရာတြင္ တေငြ႕ေငြ႕ ေတာက္လာေလသည္။
ရွင္ဓမၼပါလမွာ ေက်ာင္းထိုင္ရန္ ဝန္ေလးေနရကား ေက်ာင္းထိုင္ဘဝမွ လြတ္ကင္းရန္ လမ္းစကို ရွာေဖြၾကည့္သည္။ ေက်ာင္းထိုင္ဘဝမွ လြတ္ကင္းရန္ အျခားလမ္းစကို မျမင္၊ ရဟန္းဘဝမွ ႐ုန္းထြက္ရန္သာ ျမင္ေတာ့သည္။
ဆရာေတာ္ႀကီး မ်က္ႏွာမလႊဲခင္ ယခုကပင္ ႀကိဳတင္၍ လူဝတ္လဲမွသာလွ်င္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ခ်ိမ့္မည့္ လမ္းစေပၚသည္။ အမွန္စင္စစ္ လူ႔ဘဝကို စက္ဆုပ္သျဖင့္ ရဟန္းဘဝသို႔ ေရာက္ခဲ့ရျခင္း မဟုတ္ေခ်။ ရဟန္းဘဝထက္ေတာ့ လူ႔ဘဝက စိုေျပေလသည္။ ေက်ာင္းပရိဝဏ္အတြင္း၌ ေအးခ်မ္းဆိတ္ၿငိမ္ျခင္းကေတာ့ မွန္၏။ တစ္ေနကုန္ တစ္ေနထြက္ အေျပာင္းအလဲ ဘာမွ် မရွိေခ်။ လူဝတ္ေၾကာင္မ်ား အလွဴအတန္းေပးမည့္ရက္ကို ေမွ်ာ္ေနရသည္။ ဥပုသ္သီတင္းေန႔ႀကီး ရက္ႀကီးမ်ားကို ေစာင့္ရသည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ လူ႔ဘဝကို စိတ္မကုန္ေၾကာင္း ယခုမွ ပိုမို၍ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပတ္သားစြာ သိျမင္လာသည္။ ျပတင္းေပါက္တြင္ လက္ေထာက္လ်က္ ရပ္ေနရာမွ ေခါင္းကို ငံု႔ခ်လိုက္သည္။ လူဝတ္လဲရလွ်င္ဟူေသာ အေတြးတို႔သည္ တစ္မ်က္ႏွာလံုး ျဖန္းခနဲ နီျမန္းသြားေလသည္။ ေခါင္းတံုးေျပာင္ေျပာင္ႏွင့္ စပို႔ရွပ္ဝတ္ကာ အေရာင္တလွ်ပ္လွ်ပ္ ထြက္ေနေသာ ဘန္ေကာက္ပုဆိုး ဝတ္ထားသည့္ ဘုန္းႀကီးလူထြက္၏ ပံုပန္းကို ကြက္ခနဲ ျမင္မိေလသည္။
လူ႔ဘဝ ျပန္လည္ေရာက္ရန္ ရွက္ရြံ႕ေနသျဖင့္ တစ္သက္လံုး ရဟန္းဘဝႏွင့္ အ႐ိုးထုတ္ႏိုင္သလားဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကို စစ္ေဆးၾကည့္ျပန္သည္။ ရွင္ဓမၼပါလ၏ ေခါင္းသည္ ခါယမ္းလ်က္ ေနျပန္ေလသည္။
ၿမိဳ႔စြန္ရွိ ဇာတ္စင္မွ ဆိုင္းသံသဲ့သဲ့ ၾကားရေလသည္။ ငုံ႔ခ်ထားေသာ ေခါင္းကို ေမာ့လ်က္ ဇာတ္စင္ထိုးထားသည့္ လယ္ကြင္းဘက္သို႔ လည္ပင္းကို ဆန္႔ကာ ၾကည့္လိုက္သည္။ ဇာတ္ခံုေပၚ၌ ယိမ္းထြက္ကေနေသာ သဏၭာန္မ်ားကို ပ်ပ်ကေလး ျမင္ရသည္။
တညင္းညင္း တသုန္သုန္ တိုက္ခတ္ေနေသာ ေလသည္ သာယာခ်ိဳေအးေသာ ေတးသံတို႔ကို သယ္ယူေဆာင္ပို႔လာၾကသည္။ ရွင္ဓမၼပါလ၏ ၫိႈးႏြမ္းေနေသာ မ်က္ႏွာသည္ ျဗဳန္းခနဲ ခ်ိဳသာလာျပန္လ်က္ မ်က္လံုးမ်ားပင္ ေတာက္ပလာေလသည္။ ခ်ိဳေအးေသာေလ၊ ခ်ိဳျမေသာ ေတးသံ၊ ခ်ိဳသာေသာ ဆိုင္းသံတို႔သည္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနေသာ စိတ္ကို သက္သာရာ ရသလိုလို ရွိမိသည္။ လယ္ကြင္းထဲရွိ ဇာတ္ခံုေပၚတြင္ တၿငိမ့္ၿငိမ့္ လႈပ္ယမ္းလ်က္ရွိေနေသာ သဏၭာန္အားလံုးတို႔သည္ စည္းခ်က္ညီညာစြာ လႈပ္ရွားလ်က္ ေနၾကေလ၏။
စိတ္သက္သာရာရသည့္ အခိုက္အတန္႔၊ ၾကပ္တည္းလွသည့္ ႏွစ္ရာႏွစ္ဆယ့္ခုနစ္သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္တို႔ကို ကိုယ္ႏွင့္တစ္ခဏခြာ၍ ခ်ၾကည့္လိုက္သည္။ ရွင္ဓမၼပါလ၏ စိတ္သည္ ပိုမို၍ ေပါ့ပါးသြားေလသည္။ စိတ္သာလွ်င္ ေပါ့ပါးသည္မက ျပတင္းေပါက္မွ ခြာသြားေလေသာ ေျခလွမ္းတို႔သည္ လ်င္ျမန္ေပါ့ပါးစြာ ျပတင္းေပါက္သို႔ ျပန္ေရာက္လာေလသည္။
ျဗဳန္းခနဲ ပခံုးေပၚတြင္ တင္ထားေသာ ဧကသီ ေလွ်ာက်သြားေလ၏။ ဧကသီစကို ဆြဲယူပင့္တင္လိုက္သည့္အခါ၌ ရဟန္းစိတ္ ျပန္ဝင္လာသည္။ ပင့္တင္လိုက္ေသာ ဧကသီစသည္ ပခံုးထက္၌ ေလးက်သြားသကဲ့သို႔ ထင္မွတ္ရသည္။ မ်က္ႏွာမွာ ခ်က္ခ်င္း ျဖဴဖပ္ျဖဴေရာ္ ျဖစ္လာေလသည္။ ထို႔ေနာက္ မႈန္မႈန္ႀကီး စိုက္ေငးေနရင္းမွ တဖန္ တစ္စတစ္စ ၾကည္ရႊင္၍လာျပန္သည္။
ရင္ထဲ၌ ေလးလံက်ဥ္းၾကပ္လ်က္ မအီမသာျဖစ္ေနေသာ ဘဝတြင္ ေနရသည္ႏွင့္စာလွ်င္ ဘဝေဟာင္းကို ျပန္ေျပာင္း သတိရသည္ကပင္ စိတ္မွာ ၾကည္ရႊင္လန္းဆန္းရေပေသး၏။
လူ႔ဘဝ၊ ကိုဘေသာင္းဘဝကို ထိုေန႔ည၌ တစ္ညလံုးပင္ မအိပ္ႏိုင္ဘဲ ျပန္လည္စဥ္းစားသည္။ လူထြက္တာ အျပစ္မရွိပါဘူးဟု အားေပးသည္။ တစ္သက္လံုး ရဟန္းဝတ္နဲ႔ အ႐ိုးထုတ္ပါ့မယ္လို႔ ဝတ္ခဲ့တာမွ မဟုတ္ဘဲဟု ဆင္ေျခလဲၾကည့္သည္။ ေခါင္းတံုးေျပာင္ေျပာင္ ဆိုရင္လည္း ခဏေပါ့ဟု အားတင္းသည္။ အိမ္ေထာင္ရက္သား က်ဦးမည္ဆိုျပန္ရင္လည္း အေမ့အတြက္ အေဖာ္ရတာေပါ့ဟု မွတ္ခ်က္ခ်သည္။
စဥ္းစားခ်က္၊ သံုးသပ္ခ်က္၊ ထင္ျမင္ခ်က္၊ မွတ္ခ်က္တို႔ႏွင့္ အမွ်င္မျပတ္ ရွိေနစဥ္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႀကီးအခန္းမွ ေခ်ာင္းတဟြတ္ဟြတ္ ဆုိးလြန္း၍ ထရေသာ အသံကို ၾကားရေလသည္။ ထရင္း ဆိုးေနေသာ ေခ်ာင္းသံမွာ တစ္ခါတစ္ခါ အသံမ်ား ေပ်ာက္ဝင္သြားေလာက္ေအာင္ပင္ ဆိုးေနေလသည္။
“မျဖစ္ေခ်ဘူး၊ ျမန္ျမန္ပဲ ေလွ်ာက္ထားမွ ေတာ္ေခ်မည္” ေခ်ာင္းသံကို နားစိုက္ထားလ်က္ စိတ္ထဲ၌ ေရရြတ္ေနေလသည္။
ေခ်ာင္းသံစဲသြားလွ်င္ ရွင္ဓမၼပါလသည္ ေလကို ႐ိႈက္သြင္းလ်က္ ရွည္လ်ားစြာ ျပန္၍မႈတ္ထုတ္လိုက္ၿပီးေနာက္ မ်က္လံုးမ်ားကို မွိတ္လိုက္ရာ ခပ္တိုးတိုး ေခၚသံတစ္ခုကို ၾကားမိသလိုလို ရွိမိသည္။ ပထမ၌ သဲကြဲစြာ မၾကားရေခ်။ ေနာက္မွ သဲကြဲလာကာ မိမိကို ေခၚေနမွန္း သိရသည္။
“ဟဲ့ ဘယ္သူတုန္း”
“တပည့္ေတာ္ပါ ဘုရား၊ ေက်ာင္းဒကာႀကီး ဦးသာဝအိမ္က ဘိုးသာပါ ဘုရား၊ အခုတင္ေလးပဲ ေက်ာင္းဒကာႀကီး ေလျဖတ္ၿပီး ဆံုးသြားပါၿပီ ဘုရား”
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ေငါက္ခနဲ ထထိုင္လ်က္ မ်က္လံုး ေပကလပ္၊ ေပကပ္လုပ္ကာ ဘိုးသာကို လွမ္းၾကည့္ရင္း ဘာေျပာရမွန္း မသိေအာင္ လည္ေခ်ာင္းထဲ၌ တစ္ဆို႔ၿပီးေနသည္။
ဘိုးသာသည္ ဆံပင္ႀကိဳးက်ဲ ေပါက္ေနေသာ သူ႔ေခါင္းကို ကုတ္လိုက္ကာ “တပိုတပါး ထြက္ဖို႔ထတာ အိမ္သာ မေရာက္ခင္ဘဲ လမ္းမွာ လဲက်တာ မ်က္လံုးေတာင္ ျပန္မလည္ေတာ့ပါဘူး ဘုရား” ဟု အသံအက္အက္ႏွင့္ ဆက္ေလွ်ာက္ေလသည္။
“ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ဘိုးသာရာ”
အသံကို အႏိုင္ႏိုင္ထြက္ေအာင္ ႀကိဳးစား ေျပာလိုက္ရေလ၏။ ႐ုတ္တရက္ႀကီးျဖစ္၍ ရင္ထဲ၌ မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္သြားသည္။ လူထြက္ေတာ့ရန္ စဥ္းစားထားၿပီးျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္္သြားေသာ ရင္သည္ ေျပလည္၍သြားေပသည္။ ရဟန္းဝတ္ႏွင့္ အ႐ိုးထုတ္အံ့ဟု အကယ္၍မ်ား ပိုင္းျဖတ္ထားခဲ့လွ်င္ ရင္အေတာ္နာရမည္။ ဦးသာဝ ေသဆံုးျခင္းသည္ မိမိအား အထူးပတ္သက္ ထိခိုက္သြားေစေတာ့မည္။ လူထြက္သြားတာမ်ား သိသြားလွ်င္ မည္မွ် စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ရွာမည္ကို ေတြးမိျပန္သည္။ ဦးသာဝ၏ ေက်းဇူးတရားတို႔ကိုလည္း ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့မိသည္။
“ဘာမ်ား အမိန္႔ရွိဦးမလဲ ဦးပဥၨင္း၊ တပည့္ေတာ္ သြားရဦးမွာ ဘုရာ့”
ဘိုးသာသည္ မ်က္ႏွာပ်က္ပ်က္ႏွင့္ ေတြေဝေငးငိုင္သြားေသာ ရွင္ဓမၼပါလကို မ်က္ခံုးႀကီးပင့္၍ ၾကည့္လိုက္ၿပီးမွ ေလသံျဖင့္ ခပ္တိုးတိုး ေလွ်ာက္လုိက္သည္။ “တပည့္ေတာ္ သြားဦးမွဘုရာ့”
“ေအး ေအး၊ အ႐ုဏ္တက္ရင္ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေလွ်ာက္လိုက္မယ္”
ေကာင္းကင္တစ္ခြင္တြင္ အလင္းေရာင္သည္ ပ်ိဳ႕အံစ ျပဳလာေလသည္။ ေအးျမေသာ အ႐ုဏ္ဦးေလသည္ ရွင္ဓမၼပါလ မ်က္ႏွာေပၚသို႔ စြတ္၍ တိုက္ခတ္လာသည္။ အ႐ုဏ္ဦးေလသည္ ေဆာင္းသက္ေလကို ႀကိဳဆို၍ လာေလသည္။ စြတ္၍တိုက္ခတ္သြားေသာ ေအးျမသည့္ေလကို ႐ွဴ႐ိႈက္လိုက္လ်က္ “တန္ေဆာင္မုန္း ကထိန္ပြဲၿပီးမွပဲ ဆရာေတာ္ႀကီးကို ေလွ်ာက္ပါေတာ့မယ္ေလ” ဟု စိတ္ဝယ္ ပိုင္းျဖတ္လိုက္ေလသည္။
(၅)
ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ကိုယ္စား ရွင္ဓမၼပါလသည္ အေဖာ္သံဃာမ်ားႏွင့္အတူ ဇရပ္ထိပ္ေကာ္ေဇာေပၚ၌ ထက္ဝယ္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္လိုက္ေလသည္။ ယပ္ကို ေရွ႕၌ခ်လ်က္ သကၤန္႐ံုထဲတြင္ လက္ထိုးသြင္း၍ ပခံုးေပၚသို႔ ျမႇင့္ေပးလိုက္ၿပီးေနာက္ မ်က္လႊာခ်ထားလိုက္သည္။
သုသာန္ဇရပ္ႀကီးထဲ၌ ထိုင္စရာေနရာမက်န္ေအာင္ လူေတြ ျပည့္က်ပ္ေနေလသည္။ မ်က္ႏွာႀကီး မသာျဖစ္၍ တစ္ၿမိဳ႕လံုး လိုက္ပို႔ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ေနရာမရ၍ ေနာက္တြင္ မတ္တတ္ရပ္ေနၾကရသည္။ ရွင္ဓမၼပါလ ေနရာယူလိုက္ေသာအခါ လူစုလူေဝးႀကီး၏ ႐ုတ္႐ုတ္၊ ႐ုတ္႐ုတ္ ျဖစ္ေနေသာ အသံႀကီးသည္ မီးကို ေရႏွင့္ သတ္လုိက္သလို ျဗဳန္းခနဲ တိတ္ဆိတ္သြားေလ၏။
ေနသည္ က်ဲက်ဲေတာက္ေန၏။ သုသာန္တစျပင္မွ ျဖတ္တိုက္လာေသာေလႏွင့္ သစ္ရြက္မ်ား အသံျမည္ေနၾကသည္ကို အားလံုး အတုိင္းသား ၾကားေနၾကရသည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ ဦးသာဝ၏ အသုဘ၌ သရဏဂံုတင္ၿပီး ေဟာရမည့္တရားသည္ ရဟန္းဘဝႏွင့္ ေနာက္ဆံုးေဟာသြားရမည့္ တရားပါတကားဟု ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ေနမိသည္။
ဘိုးသာသည္ မတ္တတ္ထရပ္လ်က္ “ကဲ ... သီလယူၾကရေအာင္” ဟု က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံျဖင့္ ေအာ္ဟစ္အခ်က္ေပးလိုက္သည္။
မ်က္လႊာကို မ၍ ပရိသတ္ကို တစ္ခ်က္ၾကည့္ၿပီးမွ မ်က္လႊာျပန္ခ်ကာ ေခ်ာင္းတစ္ခ်က္ ဟန္႔ေလသည္။ အနိစၥတရားထင္၍ အသုဘ႐ႈၾကရန္ မိန္႔ၾကားတိုက္တြန္းလိုက္ၿပီးေနာက္ ငါးပါးသီလကို ခ်ေပးေလသည္။
ဇရပ္ႀကီးထဲတြင္ သီလခံယူေနၾကေသာ အသံမ်ားသည္ အုတ္အုတ္ညံလ်က္ ေနၿပီးေနာက္ အသံမ်ား စဲတိတ္သြားေတာ့သည္။ ဘယ္အသံမွ် ေပၚမလာေသးဘဲ အဆက္ျဖတ္ကာ တစ္ခဏ တိတ္သြားေလသည္။ ရွင္ဓမၼပါလမွာ သီလေပးၿပီး တရားေဟာရန္ စိတ္မပါ့တပါ ျဖစ္ေနေလသည္။ ဇရပ္သို႔ ႂကြမလာခင္က ေဟာမည့္တရားကို စီကာစဥ္ကာ ေတြးေတာလာခဲ့ေသာ္လည္း စိတ္ေျပာင္းသြားသည္။ တရားကို ရွည္ရွည္မေဟာဘဲ တိုတိုတုတ္တုတ္ႏွင့္ အက်ဥ္ခ်ံဳးေဟာရန္ ျပန္ခ်ံဳ႕စဥ္းစားေနရျခင္းျဖင့္ ေခတၱခဏ တစ္ဇရပ္လံုး တိတ္ေနေပ၏။
မသာေခါင္းတစ္ဖက္၌ ပုဆစ္တုပ္၍ ဝတ္ျပဳေနေသာ အဘြားႀကီးႏွစ္ေယာက္သည္ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ၿပိဳင္တူ လက္ကုတ္မိေနၾကသည္။
“ပစၥည္းေလးပါး ဒကာႀကီး မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ ဦးပဥၨင္း အေတာ္စိတ္ထိခိုက္ေနရတယ္ ထင္တယ္”
တစ္ဦးေလသံမဆံုးခင္ တစ္ဦးက “တရားေဟာဖို႔ ရင္ထဲမွာ ဆို႔ေနတယ္ ထင္ပါရဲ႕” ဟု ေျပာေနသည္။
တရားနာရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနသည့္ ကာလစပ္ၾကား၌ သူေဌးဦးသာဝ ေက်းဇူးျဖင့္ ရွင္ဓမၼပါလကိုယ္ေတာ္ ထြန္းကားလာျခင္းကို ေတြးမိသူက ေတြးမိကာ ေက်းဇူးတင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ျဖစ္ၾကသည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ လိုရင္းခ်ံဳ႕၍ ခပ္တိုတိုပင္ တရားေဟာလိုက္ေလ၏။ ခါတိုင္း တရားေဟာသလို အသံေနအသံထားႏွင့္ မဟုတ္သျဖင့္ စိတ္မေကာင္း၍ မေဟာႏိုင္ျခင္းဟု ပရိသတ္က မွတ္ခ်က္ခ်ၾကသည္။
“ကိုင္း ... ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ေက်ာင္းဒကာႀကီး ဦးသာဝရဲ႕ ဒါန သီလ အဝဝကို ရည္မွတ္ၿပီး ေရစက္ခ်ၾကရေအာင္”
ေရွ႕တြင္ခ်ထားေသာ အသုဘေခါင္းကို တစ္ခ်က္ လွမ္းၾကည့္လုိက္သည္။ ေခါင္းႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း၌ ေမာင္းေထာင္းသံျဖဴခ်ိဳင့္ေပၚတြင္ ႏွီးခြက္တင္လ်က္ အနားက ေထြးခံတစ္လံုးခ်ကာ ေရစက္ခ်ရန္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အစီအစဥ္ကို ျမင္လိုက္မိသည္။
ေရစက္ခ်ရန္ ေခ်ာင္းကို ႏွစ္ခ်က္ဆင့္၍ အဟန္႔လုိက္တြင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မေမွ်ာ္လင့္ၾကေသာ ကိစၥတစ္ရပ္သည္ ျဗဳန္းခနဲ ဒိုင္းခနဲ ေပၚေပါက္လာေလသည္။
ေရစက္ခြက္နားတြင္ ထိုင္ေနၾကေသာ ဒကာမႏွစ္ဦးသည္ ေရစက္ခ်ရန္ တစ္ခုတည္းေသာ ႏွီးခြက္ကို ၿပိဳင္တူဆြဲလုၾကသည္ကို ေတြ႕ၾကရေတာ့သည္။
“က်ဳပ္ ေရစက္ခ်မယ္။ ကိုသာဝကို အသက္ထက္ဆံုး က်ဳပ္ပဲ ျပဳစုလာရတာ၊ ဒီဒါနဟာ က်ဳပ္စရိတ္ထဲက ျပဳတာ။ က်ဳပ္ခ်မယ္ ဖယ္”
အသက္ ၄၀ အရြယ္ ထြားထြားက်ိဳင္းက်ိဳင္း ရွိလွေသာ မိန္းမသည္ ႏွီးခြက္ကို လႊတ္မေပးဘဲ လုယူရင္း ေျပာေနေလ၏။ အသက္ ၅၀ ခန္႔ရွိ ပိန္ပိန္ေျခာက္ေျခာက္ ျပာႏွမ္းႏွမ္းအသားႏွင့္ မ်က္မွန္တပ္ထားေသာ မိန္းမႀကီးကလည္း ေရခြက္ကို လႊတ္မေပးဘဲ ႏႈတ္ခမ္းတလံ၊ ပန္းတလံႏွင့္ ျပန္ေျပာလိုက္သည္။
“ေအာင္မယ္ သယ္၊ လူေတာသူေတာထဲမွာ မဖြယ္မရာ လုပ္ေနလိုက္တာ အငယ္ဆို အငယ္ေနရာမွာ ေနတာမဟုတ္ဘူး။ တယ္ေလ ငါ မေျပာလိုက္ခ်င္ပါဘူး လႊတ္”
ရွင္ဓမၼပါလမွာ ယခုမွ သေဘာေပါက္သြားေလသည္။ ေက်ာင္းဒကာႀကီး၌ မယားႏွစ္ေယာက္ရွိေၾကာင္း အခုမွ သိရသည္။ အခုမွ သိရ၍ ႐ုတ္တရက္ အံ့အားသင့္ႀကီးပင္ သင့္သြားသည္။ ေရစက္ခ်ရအခက္၊ မခ်ဘဲ ဒီအတုိင္းၾကည့္ေနရအခက္ႏွင့္ အခက္ႀကီး ခက္သြားေလသည္။
လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ ေရစက္ခ်ရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနေသာ ပရိသတ္ႀကီးသည္ အံ့အားႀကီးသင့္လ်က္ ၾကက္ေသေသေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ လက္အုပ္ခ်ီထားေသာ လက္ကို မခ်ႏိုင္ဘဲ လည္ပင္းႏွင့္ ခါးကို အဆမတန္ ရွည္ထုတ္၍ တစ္ဦးေခါင္းေပၚ တစ္ဦးမိုးကာ ေရွ႕ကရန္ပြဲကို ျပဴးျပဴးေၾကာင္ေၾကာင္ လွမ္းၾကည့္ၾကေလသည္။
ေရစက္ခ်ရန္ ေစာင့္လင့္ေနၾကေသာ ပရိသတ္ထဲတြင္ ေရစက္ခ်ၿပီးမွ ေျမဝယ္က်ရမည့္ ဦးသာဝ၏ ႐ုပ္ကလာပ္လည္း ေစာင့္လင့္သည့္အထဲ၌ ပါဝင္ေနရွာေပသည္။ မယားႀကီးႏွင့္ မယားငယ္မွာ သူခ်မည္ ငါခ်မည္ဟု ျငင္းခုံေနဆဲျဖစ္သည္။ ျငင္းခံုေနရင္းမွ ငယ္က်ိဳးငယ္နာေတြ ေဖာ္ထုတ္ကာ ကေလာတုတ္ၾကပါေလ၏။
“ကိုသာဝက ေတာ့္ကို မေပါင္းခ်င္လို႔ က်ဳပ္ကို ယူထားတာ၊ ကိုသာဝနား ေတာ္မကပ္ရတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ ဟင္။ က်ဳပ္ကို မယားမွတ္မွတ္ ေပါင္းသြားတာ လူေတြမသိဘူး ထင္လို႔လား”
အငယ္သည္ ခါးေထာက္လ်က္ အသံကို က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ဟစ္၍ ဇိုးဇိုးဇပ္ဇပ္ ေျပာခ်လိုက္သည္။
“အမယ္ေလး ကိုသာဝေရ၊ ရွင္လုပ္ပံုေတြ မရွင္းလို႔ လူပံုအလယ္မွာ ရွင္ အရွက္ကြဲပါၿပီေတာ့။ ဒီဟာမ မိုက္တယ္ဆိုတာ ရွင္သိတယ္ဆို။ အမ်ားေရွ႕မွာ မိုက္ျပေနတာ ထလို႔မ်ား ၾကည့္လိုက္ပါဦး ကိုသာဝရဲ႕”
မယားႀကီးသည္ ငိုသံႀကီးႏွင့္ အားရပါးရ ၾကံဳးေအာ္လိုက္သည္။ အားမရႏိုင္ေသးသလို အသံျဖတ္ၿပီးမွ ေနာက္ထပ္ ဆင့္ကဲ၍ “ထၾကည့္ပါဦး” ဟု ေဆာင့္ေအာ္လိုက္ျပန္သည္။ သူ႔အသံမွာ နဂိုသံ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ငယ္သံပါေအာင္ ညႇစ္အစ္ၿပီး ေအာ္ပစ္လုိက္သည္။
ရွင္ဓမၼပါလသည္ တစ္ထိုင္တည္း ရွက္ေသြးျဖာကာ မ်က္ႏွာတစ္ျပင္လံုး နီရဲလာေလ၏။ ၾကားဝင္ၿပီး ဖ်န္ေျဖလိုက္ရန္ စိတ္ကူးေတာ့ရ၏။ ၾကားဝင္ေျပာရန္ ေျပာ၍မထြက္၊ မ်က္ႏွာပူလွသည္။ ပရိသတ္ႀကီးေရွ႕၌ ကိုး႐ိုးကားရား ျဖစ္ေနေသာ အျဖစ္မွာ အက်ည္းတန္လွသည္။ ေရစက္လည္း မခ်ရေသး။ မ်က္ႏွာကို ဘယ္လိုထားရမွန္း မသိေအာင္ ပူထူ၍သာ ေနေတာ္မူသည္။
“ေအ ကိုသာဝရဲ႕”
ရွင္ဓမၼပါလ၏ နားထဲတြင္ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘာေျပာရမွန္းမသိေအာင္ လွ်ံထြက္သြားေလသည္။ ရင္ထဲတြင္ ၿမံဳ၍ ကိန္းဝပ္ေနေသာ လူထြက္ခ်င္စိတ္တို႔သည္ ေနျခည္ထဲတြင္ ႏွင္းျမဴမ်ား လြင့္သြားသကဲ့သို႔ လြင့္စင္သြားကုန္ကာ မေဖာ္ျပတတ္ေသာ ႏွလံုးနာခိုက္သြားသည့္ ေဝဒနာတစ္မ်ိဳး ေပၚေပါက္လာသည္။
မ်က္စိေရွ႕ေမွာက္၌ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ေနေသာ အခ်င္းအရာတို႔ကို ေျပာစရာမရွိေအာင္ စက္ဆုပ္ရြံရွာသြားေလသည္။
လူ႔ရပ္လူ႔ရြာတြင္ မလိုလားဖြယ္ အနိ႒ာ႐ံုေတြ၊ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ ဒုကၡအာ႐ံုေတြႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေခ်သည္တကားဟု တစ္ထိုင္တည္း တရားက်ကာ လူ႔ေဘာင္ကို တုန္လႈပ္ျခင္းလည္း ျဖစ္သြားေတာ့သည္။
ဘိုးသာသည္ ပရိသတ္မ်ား ေသာက္ၾကရန္ တည္ထားေသာ ေရတည္ခ်ိဳင့္ေပၚမွ ေရခြက္တစ္ခြက္ကို ထေျပးယူေလသည္။
“ကိုင္း ... ကိုင္း ဒီမွာ တစ္ခြက္၊ တစ္ေယာက္တစ္ခြက္ ခ်ၾကေပါ့”
အံ့အားသင့္ကာ ၿငိမ္ေနေသာ ပရိသတ္သည္ ပြစိပြစိႏွင့္ ညံလာသည္။ ဘိုးသာသည္ ကပ်ာကယာပင္ ပရိသတ္ဘက္သို႔လွည့္၍ “ကဲ ... ေရစက္ခ်မယ္ဗ်ိဳ႕” ဟု ပရိသတ္ႀကီးကို ထိန္းလိုက္ေလ၏။
ဦးသာဝ၏ မယားႏွစ္ေယာက္သည္ တ႐ႈံ႕႐ံႈ႕ငိုရင္း ေရတစ္ခြက္စီ ကိုင္ထားၾကသည္။ ထြားထြားက်ိဳင္းက်ိဳင္း ကိုယ္လံုးကိုယ္ထည္ရွိေသာ အငယ္မမွာ ေဒါသမေျပႏိုင္ေသးသကဲ့သို႔ အသားေတြ တဆတ္ဆတ္ တုန္ေနေသးသည္။
မူလက ေရစက္ကို ရွည္ရွည္ခ်ရန္ ရည္မွန္းထားေသာ္လည္း ရွင္ဓမၼပါလသည္ တိုတိုပဲ ခ်လိုက္၏။ ေရစက္ခ်ေနတုန္း လိုက္ဆိုေနၾကေသာ အသံႏွစ္သံကို ၿပိဳင္တူၾကားရပံုကား နားထဲ၌ နင့္လွ၏။ ရင္ထဲ၌လည္း ပူျပင္းေနသည္။ ေရစက္ခ်ေပးေနေသာ အသံသည္ အသံျပတ္ျပတ္ႏွင့္ အသံပ်က္၍ပင္ ေနေလသည္။ ဦးပဥၨင္း၏ မ်က္ႏွာမွာ နီျမန္းကာ အသံပ်က္ေနသျဖင့္ ပရိသတ္ႀကီးမွာ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ကို ႀကိတ္၍ ေဒါပြေနၾကသည္။
“အမွ် ... အမွ် ကိုသာဝေရ”
မယားႏွစ္ေယာက္၏ အသံႏွစ္သံကို တစ္ၿပိဳင္တည္း ၾကားရေသာ ရွင္ဓမၼပါလသည္ မ်က္လံုးမ်ား ျပာႏွမ္းလ်က္ ပါးေတြနားေတြ ထူပူသြားေလေတာ့သည္။
လူသူပရိသတ္ေရွ႕ေမွာက္မွ ဖဲခြာခ်င္စိတ္ ျပင္းျပသည့္အတိုင္း ပရိသတ္၏ သာဓုေခၚသံကိုပင္ အဆံုးတိုင္ေအာင္ မေစာင့္ဆိုင္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေနရာမွ ထျပန္ခဲ့သည္။
ေက်ာင္းသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာ္လည္း ေနစရာမရွိေအာင္ ျဖစ္ေနေလသည္။ ရင္ထဲတြင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ႏိုင္ေအာင္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္ေနလ်က္ “ကိစၥမ်ားေျမာင္ လူတို႔ေဘာင္၌” ဆိုေသာ လကၤာကို ထပ္တလဲလဲသာ ၾကားနာ၍ ေနေလသည္။
လူ႔ေဘာင္ကို စက္ဆုပ္ရြံရွာသြားေသာ အသည္းႏွလံုးမွာ ဒဏ္ခ်က္ျပင္းထန္သြားသျဖင့္ ဖူးဖူးေရာင္လာသကဲ့သို႔ပင္ တစစ္စစ္ နာက်င္ျခင္းပင္ ျဖစ္လာသည္။
ရွင္ဓမၼပါလမွာ စက္ဆုပ္ရြံရွာလြန္း၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဒုကၡေဝဒနာတို႔ကို ၾကာရွည္မခံစားလိုသျဖင့္ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ေသာ တိုက္ခန္းကေလးထဲသို႔ ဝင္သြားေလသည္။ တိုက္ခန္းကေလးမွာ ေမွာင္မည္း၍ေနသည္။
ေမွာင္ထဲ၌ တင္ပလႅင္ေခြလ်က္ အထက္ပိုင္းကိုယ္ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္ထား၍ ထိုင္လိုက္သည္။ ကိုယ္ကို သိမ္းဆည္းကာ ကမၼ႒ာန္းတရားသို႔ ေရွး႐ႈအာ႐ံုျပဳ၍ သတိထားေလသည္။
စိတ္မွာ ႐ုတ္တရက္ သိမ္းဆည္းခ်ဳပ္ကိုင္၍ မရတတ္ေသးသျဖင့္ ႐ွဴထုတ္ေနေသာ ဝင္ေလ ထြက္ေလတို႔သည္ ျပင္းထန္စြာ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေနေလ၏။ ကာယစိတၱ ႏွစ္ပါးစလံုးကို ပိုင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသိမ္းဆည္း၍ အားထုတ္ေတာ့မွသာလွ်င္ လႈပ္ရွားေနေသာ စိတ္သည္ အျပင္အာ႐ံုသို႔ မထြက္ေတာ့ဘဲ ဝင္ေလထြက္ေလ၌သာလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာအာ႐ံု စူးစိုက္ေနေတာ့သည္။ ထိုအခါ၌ စိတ္ေရာကိုယ္ေရာ ပူပန္ျခင္း အလ်ဥ္းကင္း၍ ပကတိ ေအးခ်မ္းၿငိမ္သက္ျခင္းသို႔ ေရာက္သြားသည္။ ႐ွဴ႐ိႈက္ေနေသာ ဝင္ေလထြက္ေလတို႔သည္ သိမ္ေမြ႕သည္ထက္ သိမ္ေမြ႕ညင္သာလာသည္။
ေနပူပူ ေတာင္ေပၚမွ ဆင္းလာေသာ ေယာက္်ားသည္ အေမာပန္းေျဖကာ ေရအိုင္တြင္ ေရေသာက္ေရမိုးခ်ိဳးၿပီး အရိပ္ေကာင္းလွေသာ သစ္ပင္ေအာက္သို႔သြားလ်က္ ေရစိုေရလဲပိုင္းကို ရင္ဘတ္ေပၚ၌တင္ၿပီး အိပ္လိုက္ေသာအခါ ထိုေယာက္်ား၏ ဝင္ေလထြက္ေလတို႔သည္ တျဖည္းျဖည္း ညင္သာသိမ္ေမြ႕သြားလ်က္ အသက္ပင္ ႐ွဴမွ ႐ွဴရဲ႕လားဟု စံုစမ္းရမည့္ အေျခသို႔ ေရာက္သကဲ့သို႔ ...
ပကတိ ခ်မ္းေျမ့ၿငိမ္သက္ေနေသာ ရွင္ဓမၼပါလသည္ အသက္မွ ႐ွဴပါေလစ။
--------
ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး
႐ႈမဝ မဂၢဇင္း၊ အတြဲ (၁၃)၊ အမွတ္ (၁၅၀)၊ ႏိုဝင္ဘာ၊ ၁၉၅၉။